الهجرة الأولى إلى الحبشة..

الفرار بالدين إلى أرض العدل

عندما اشتد أذى قريش للمسلمين الأوائل في مكة، أشار النبي صلي الله عليه وسلم على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملكٌ عادل، وهو النجاشي "أصحمة بن أبجر"....
الهجرة الأولى إلى الحبشة.. الفرار بالدين إلى أرض العدل

الهجرة الأولى إلى الحبشة..

الفرار بالدين إلى أرض العدل

عندما اشتد أذى قريش للمسلمين الأوائل في مكة، أشار النبي صلي الله عليه وسلم  على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملكٌ عادل، وهو النجاشي “أصحمة بن أبجر”.

ولم يكن النجاشي مسلمًا، لكنه كان معروفًا بالعدل وحماية المظلومين، مما جعل النبي يطمئن إلى أن المسلمين سيجدون عنده ملجأ آمنًا.

أسباب الهجرة إلى الحبشة

تصاعد اضطهاد قريش للمسلمين، وخاصة للضعفاء منهم، واستخدام قريش أساليب التعذيب والقتل والتنكيل لمنع انتشار الإسلام، ورغبة النبي في توفير مكان آمن للمسلمين، ليتمكنوا من ممارسة دينهم دون خوف.

وقد خرج أول فوج من المسلمين إلى الحبشة في السنة الخامسة من البعثة “615م”، كان عددهم حوالي 12 رجلاً و4 نساء، وقائدهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وزوجته رقية بنت رسول الله ﷺ. ومن أبرز المهاجرين، جعفر بن أبي طالب (ابن عم النبي، وكذلك الزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود. وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن مظعون. وأم حبيبة “رملة بنت أبي سفيان”.

وعندما وصل المسلمون إلى الحبشة، فرحب بهم النجاشي وأمّن لهم الإقامة في بلاده، فعاشوا في سلام بعيدًا عن اضطهاد قريش.

ولم ترضَ قريش بهجرة المسلمين، فأرسلت وفدًا إلى الحبشة برئاسة عمرو بن العاص “قبل إسلامه” وعبد الله بن أبي ربيعة، محملين بالهدايا للنجاشي وحاشيته، بهدف إقناعه بطرد المسلمين، لكنه رفض ذلك.

وبعد سنوات من البقاء في الحبشة، عاد المسلمون إلى المدينة بعد هجرة النبي ﷺ إليها، ليشاركوا في بناء الدولة الإسلامية.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك