غسل الجنابة.. طهارة عامة بصفة خاصة

من أعظم صورالطاهرة، غسل الجنابة، الذي جعله الشرع الشريف وسيلة للتطهر من الحدث الأكبر، واستعادة صفاء الجسد والروح معًا. وقد بيّن النبي...
نية الاغتسال من الجنابة في غسل الجمعة: دقة أم تعقيد؟

غسل الجنابة.. طهارة عامة بصفة خاصة

من أعظم صورالطاهرة، غسل الجنابة، الذي جعله الشرع الشريف وسيلة للتطهر من الحدث الأكبر، واستعادة صفاء الجسد والروح معًا. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم لأمته صفة الغسل الكاملة بفعله وقوله، حتى لا يختلط على أحدٍ سبيل الطهارة.

متى يجب الغسل من الجنابة

يجب الغسل إذا خرج المني من الرجل أو المرأة بلذة، أو حصل الجماع ولو لم يُنزِل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

“إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل” (رواه مسلم).

وكذلك يجب الغسل بانتهاء الحيض أو النفاس، ولا تصح الصلاة أو مس المصحف أو الطواف دون الاغتسال بعد ذلك.

صفة الغسل الكامل كما ورد في السنة

الغسل الكامل هو الأكمل والأفضل، وقد وصفت أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها غسل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:

“أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه، ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفاض على رأسه ثلاث حفنات حتى بلغ أصول الشعر، ثم أفاض الماء على سائر جسده” (رواه البخاري ومسلم).

إذن يبدأ الغسل بالنية، ثم غسل اليدين، وغسل الفرج وما أصابه من أذى، ثم الوضوء الكامل، ثم إفاضة الماء على الرأس ثلاث مرات مع تخليل الشعر، ثم سكب الماء على سائر الجسد بدءًا بالشق الأيمن ثم الأيسر، مع تدليك الجسد كله.

الغسل المجزئ لمن تعذّر عليه الإتمام

أما الغسل المجزئ، فهو أن ينوي الغسل ويعم جسده كله بالماء، فيكفيه ذلك إن لم يتيسر له الغسل الكامل. فالمقصود حصول تعميم الجسد بالماء مع النية، وإن ترك الوضوء أو الترتيب، لأن الغاية هي رفع الحدث الأكبر.

تنبيهات في صفة الغسل
  • لا يُشترط استعمال الصابون أو الشامبو، فالماء وحده كافٍ في الطهارة.
  • إذا اغتسل الغسل الكامل أجزأ عن الوضوء.
  • لا حرج على المرأة أن تفك ضفائر شعرها إن تعذر وصول الماء إلى أصوله، ويكفيها أن ترويه حتى يبلل الجذور.

 

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
أويس القرني.. دعوة مستجابة بشر بها رسول الله
يبقى أويس القرني رمزا خالدا للبر والزهد والإيمان الصادق، وسيرته تذكير دائم بأن الأعمال الخفية الصادقة...
المزيد »
معركة بلاط الشهداء أوقفت التوسع الإسلامي بسبب صمود الفرنجة 
واصل المسلمون توسعاتهم الكبرى بعد فتح الأندلس عام 711م بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير، حيث أصبحت شبه...
المزيد »
صمود عكا أمام نابليون
أثبتت معركة عكا أن التحصينات القوية، والقيادة الصلبة، والدعم الشعبي والعسكري المشترك، يمكن أن تصنع نصرًا...
المزيد »
زواجٌ مهد الله به لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع غلام خديجة ميسرة نحو الشام، وكانت تلك الرحلة هي التي ستُحدد مصير قصة الزواج...
المزيد »
«حب الوطن من الإيمان»..
إن مقولة "حب الوطن من الإيمان" ليست حديثا نبويا، رغم شيوعها الواسع بين الناس، لكن معناها العام لا يتعارض...
المزيد »
أذكار دخول المسجد.. نور للقلب وبركة في العبادة
أذكار دخول المسجد من السنن النبوية العظيمة التي تجمع بين الذكر والتعظيم وطلب الرحمة. وهي كلمات يسيرة...
المزيد »
الدعاء عند دخول المنزل والخروج منه حصن المسلم اليومي
الدعاء عند دخول المنزل والخروج منه من السنن النبوية العظيمة التي تحمل معاني الحفظ والبركة والتوكل على...
المزيد »
بشرٌ رسول..
في قلب الموروث الفقهي الإسلامي تكمن مسألة من أدق المسائل وأكثرها أثراً في حياة الأمة وتدينها واجتهاد...
المزيد »
الحديث المدرج.. تداخل بين التفسير والرواية
إن حجم الجهد العلمي الذي بذله المحدثون في الكشف عن الإدراج وتمييزه لَيكشف عن وعي منهجي راقٍ بخطورة هذا...
المزيد »
سورة آل عمران ومكانتها العظيمة وأسباب تسميتها
سورة آل عمران من السور القرآنية الجليلة التي تجمع بين العقيدة والتشريع والتربية، وقد سميت بهذا الاسم...
المزيد »
«أَمَّن لَا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ»..
يكشف قوله تعالى: "أمن لا يهدي إلا أن يهدى" يكشف بوضوح عجز المعبودات الباطلة، ويبرز عظمة الله سبحانه باعتباره...
المزيد »
«وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا»..
تمثل آية "ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا" قاعدة أخلاقية عظيمة في الإسلام، تدعو الإنسان إلى...
المزيد »
سبب نزول آية التفسح في المجالس وأثرها التربوي العظيم
إن آية التفسح في المجالس تمثل نموذجا رائعا للتربية الإسلامية التي تبني الإنسان الخلوق والمجتمع المتماسك،...
المزيد »
الحض على الإطعام.. منظومة قرآنية فريدة
يبقى القرآن الكريم سبّاقاً إلى ما لم تبلغه الفلسفات الاجتماعية ولا المواثيق الدولية، ذلك أنه لم يكتفِ...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك