سبب نزول قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ”.

عندما استغاثت قريش برسول الله من شدة الجوع

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جاء أبو سفيان الى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله والرحم، لقد أكلنا العلهز–يعني الوبر بالدم- فأنزل الله قوله تعالى:"وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون"....
قوله تعالى:"وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون".

سبب نزول قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ”.

عندما استغاثت قريش برسول الله من شدة الجوع

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جاء أبو سفيان الى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله والرحم، لقد أكلنا العلهز–يعني الوبر بالدم- فأنزل الله قوله تعالى:”وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون”.

فنزول الآية الكريمة،متعلق بحادثة تاريخية وقعت خلال فترة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث جاء أبو سفيان إلى النبي ليشكو من شدة الجوع الذي أصاب قريش بسبب قلة الموارد.

وقال أبو سفيان: يا محمد أنشدك الله والرحم لقد أكلنا العلهز”، وهو يشير إلى أنهم كانوا مضطرين لأكل شيء غير مألوف، ما يعكس شدة المجاعة التي عانوا منها.

وجاءت الآية كإجابة على سؤال أبو سفيان وتأكيدًا لواقع قريش، حيث أوضحت أن العذاب الذي نزل بهم لم يُغير من طغيانهم وعنادهم، فلم يستكينوا لربهم أو يتضرعوا إليه رغم ما حل بهم من مصائب.

وقد جاء هذا العذاب، نتيجة لرفض قريش لدعوة النبي واستمرارهم في الكفر.

والآية الكريمة،  تُعتبر تحذيرًا لقريش ولغيرهم من الأمم بأن العذاب الإلهي قد ينزل بهم إذا استمروا في الكفر والعناد، وضرورة التوبة والرجوع إلى الله.

كما تُظهر الآية كذلك،ومن ناحية أخرى، أهمية الاستجابة لله في الأوقات العصيبة، وأن الله قادر على أن ينزل العذاب، ولكن من يتضرع له ويتوب يعود إلى رحمة الله.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
أحكام الحمل والولادة.. عبادة في ظلال الأمومة
لم تعرف الشرائع قبل الإسلام ولا الأعراف الإنسانية القديمة ما عرفه الفقه الإسلامي من عناية رفيعة بحال...
المزيد »
عبد الله بن المبارك..
عبد الله بن المبارك من أعظم علماء المسلمين في عصر تابعي التابعين، وقد جمع بين العلم والعبادة والجهاد...
المزيد »
المقاصد الخمس الكبرى..
حين رسم علماء المقاصد خارطتهم الجامعة للشريعة، جاءت متمحورة حول خمس كليات كبرى هي بمثابة أعمدة الفلك...
المزيد »
دعاء الاستفتاح.. همسةٌ ضاعت في مطلع الصلاة
دعاء الاستفتاح هو ما يُقال بعد تكبيرة الإحرام وقبل البسملة والفاتحة، وهو سنة مؤكدة ثبتت بأحاديث صحيحة...
المزيد »
أورنك زيب..
كان محيي الدين محمد أورنك زيب مزيج نادر يجمع بين ثقل الملك وخشوع المصلي وصرامة الفقيه وصبر المحارب، وُلد...
المزيد »
التواضع.. خلق عظيم يرفع مكانة المسلم بين الناس
التواضع من أعظم الصفات التي دعا إليها الإسلام، وهو خلق نبيل يعكس نقاء القلب وصفاء النفس، ويجعل الإنسان...
المزيد »
الاجتهاد أساس استنباط الأحكام ومواكبة قضايا الحياة المعاصرة
الاجتهاد من أهم الخصائص التي تميزت بها الشريعة الإسلامية، فهو الوسيلة التي يتمكن بها العلماء من استنباط...
المزيد »
ضرار بن الأزور.. الفارس الذي كان يقتحم الموت ضاحكًا
كان ضرار بن الأزور واحدًا من الأسماء التي صنعت من البطولة سيرةً تتجاوز حدود التاريخ، كما كان من أولئك...
المزيد »
توجيه الخطاب الديني لقضايا الأسرة
الأسرة هي اللبنة الأساسية في بناء المجتمع، فإذا صلحت الأسرة صلح المجتمع كله، وإذا تفككت ضعفت الروابط...
المزيد »
ذكاء الداعية وفطنته أساس نجاحه في تبليغ رسالته 
الدعوة إلى الله من أعظم المهام التي يقوم بها الإنسان، فهي رسالة الأنبياء والمرسلين، ووسيلة هداية الناس...
المزيد »
حقيقة انتشار الإسلام بالحكمة والعدل
شبهة انتشار الإسلام بالسيف من أكثر الشبهات التي يرددها بعض المشككين في الدين الإسلامي، وقد ظهرت هذه الفكرة...
المزيد »
الوجودية عند جان بول سارتر وأثرها في الفكر الإنساني المعاصر
كان سارتر يرى أن الإنسان يولد بلا غاية محددة أو طبيعة ثابتة، ثم يقوم بنفسه بصنع شخصيته وتحديد أهدافه...
المزيد »
الصدقُ العاطفي في الخطبة..
في كل جمعة، يصعد الخطيب المنبر وأمامه حشدٌ من الوجوه المتباينة في أحوالها وأعمارها وما تحمله من هموم...
المزيد »
العِلمُ شرطُ الشهادة..
ثمة آيةٌ في كتاب الله تعالى تقف أمامها متأملاً فتُدهشك في كل مرة بعمقها وسموّ دلالتها، وهي قوله جل وعلا...
المزيد »
آراء العلماء المعاصرين
يرى جمهور كبير من العلماء المعاصرين جواز إخراج الزكاة وتحويلها عبر المنصات الإلكترونية والتطبيقات البنكية،...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك