“وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ”.. عندما يهلك الله الظالمين بأعمالهم

نزلت هذه الآية الكريمة في رجل من جبابرة العرب، فحين أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه يدعوه للإسلام. ردَّ الرجل بتحدٍ قائلاً: "ما الله؟ أهو من ذهب أم فضة أم نحاس؟"....
العفة طريق الكرامة.. إشارات من قصة موسى وابنتي شعيب

“وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ”.. عندما يهلك الله الظالمين بأعمالهم

نزلت هذه الآية الكريمة في رجل من جبابرة العرب، فحين أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه يدعوه للإسلام. ردَّ الرجل بتحدٍ قائلاً: “ما الله؟ أهو من ذهب أم فضة أم نحاس؟”.

وعندما عاد الصحابي إلى النبي وأخبره برد الرجل، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالعودة ودعوته مجددًا، لكن الرجل كرر نفس الرد في كل مرة.

وفي النهاية، أرسل الله صاعقة من السماء فأصابت هذا الرجل المعاند وأهلكته، وأنزل الله قوله تعالى: “وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ”.

موقف عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة

كما ذكرت بعض الروايات، أنها نزلت في قصة أخرى تتعلق بعامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة، حين قدما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فعرض عامر بن الطفيل الإسلام على النبي بشرط أن يعطيه النبي السلطة من بعده، ولكن النبي رفض قائلًا: “الأمر إلى الله”. وكان عامر يخطط مع أربد لقتل النبي.

وأثناء الحديث، حاول أربد مهاجمة النبي من الخلف بسيفه، ولكن الله شل يده فلم يستطع سحب السيف،  فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الله أن يكفيه شرهما، فأرسل الله صاعقة على أربد فأحرقته، وفرَّ عامر هاربًا.

وبعد هلاك أربد، هدد عامر بن الطفيل النبي قائلاً إنه سيهاجمه بجيش من الفرسان. ولكنه في النهاية أصيب بغدة ضخمة كغدة البعير وانهارت صحته حتى مات بعد معاناته.

وهذه القصة جاءت لتؤكد أن الله يمهل الكافرين والمستهزئين، ولكنه في نهاية المطاف يصيبهم بعقاب عاجل.

وتوضح هذه الآية قدرة الله تعالى على إنزال العقاب الفوري على من يشاء من الكافرين والمعاندين الذين يجادلون في قدرة الله ويتحدونه.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
المقاصد الخمس الكبرى..
حين رسم علماء المقاصد خارطتهم الجامعة للشريعة، جاءت متمحورة حول خمس كليات كبرى هي بمثابة أعمدة الفلك...
المزيد »
دعاء الاستفتاح.. همسةٌ ضاعت في مطلع الصلاة
دعاء الاستفتاح هو ما يُقال بعد تكبيرة الإحرام وقبل البسملة والفاتحة، وهو سنة مؤكدة ثبتت بأحاديث صحيحة...
المزيد »
أورنك زيب..
كان محيي الدين محمد أورنك زيب مزيج نادر يجمع بين ثقل الملك وخشوع المصلي وصرامة الفقيه وصبر المحارب، وُلد...
المزيد »
التواضع.. خلق عظيم يرفع مكانة المسلم بين الناس
التواضع من أعظم الصفات التي دعا إليها الإسلام، وهو خلق نبيل يعكس نقاء القلب وصفاء النفس، ويجعل الإنسان...
المزيد »
الاجتهاد أساس استنباط الأحكام ومواكبة قضايا الحياة المعاصرة
الاجتهاد من أهم الخصائص التي تميزت بها الشريعة الإسلامية، فهو الوسيلة التي يتمكن بها العلماء من استنباط...
المزيد »
ضرار بن الأزور.. الفارس الذي كان يقتحم الموت ضاحكًا
كان ضرار بن الأزور واحدًا من الأسماء التي صنعت من البطولة سيرةً تتجاوز حدود التاريخ، كما كان من أولئك...
المزيد »
توجيه الخطاب الديني لقضايا الأسرة
الأسرة هي اللبنة الأساسية في بناء المجتمع، فإذا صلحت الأسرة صلح المجتمع كله، وإذا تفككت ضعفت الروابط...
المزيد »
ذكاء الداعية وفطنته أساس نجاحه في تبليغ رسالته 
الدعوة إلى الله من أعظم المهام التي يقوم بها الإنسان، فهي رسالة الأنبياء والمرسلين، ووسيلة هداية الناس...
المزيد »
حقيقة انتشار الإسلام بالحكمة والعدل
شبهة انتشار الإسلام بالسيف من أكثر الشبهات التي يرددها بعض المشككين في الدين الإسلامي، وقد ظهرت هذه الفكرة...
المزيد »
الوجودية عند جان بول سارتر وأثرها في الفكر الإنساني المعاصر
كان سارتر يرى أن الإنسان يولد بلا غاية محددة أو طبيعة ثابتة، ثم يقوم بنفسه بصنع شخصيته وتحديد أهدافه...
المزيد »
الصدقُ العاطفي في الخطبة..
في كل جمعة، يصعد الخطيب المنبر وأمامه حشدٌ من الوجوه المتباينة في أحوالها وأعمارها وما تحمله من هموم...
المزيد »
العِلمُ شرطُ الشهادة..
ثمة آيةٌ في كتاب الله تعالى تقف أمامها متأملاً فتُدهشك في كل مرة بعمقها وسموّ دلالتها، وهي قوله جل وعلا...
المزيد »
آراء العلماء المعاصرين
يرى جمهور كبير من العلماء المعاصرين جواز إخراج الزكاة وتحويلها عبر المنصات الإلكترونية والتطبيقات البنكية،...
المزيد »
الطلاق السني والبدعي عند الإمام أبي حنيفة
الطلاق من الأحكام الشرعية التي نظمها الإسلام بدقة؛ حفاظا على استقرار الأسرة وتقليل آثار الانفصال السلبية،...
المزيد »
مقاصد إصلاح العالم..
لم يأتِ الإسلام إلى العالم بوصفه طقوسًا معزولة عن الحياة، ولا رسالةً روحية تنحصر في جدران المعابد، وإنما...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك