آلات العلم

آلاتُ العِلْمِ أربعةٌ:عَقْلٌ رَجَّاحٌ، وَشَيْخٌ فَتَّاحٌ، وَكُتُبٌ صِحاحٌ، وَمُدَاوَمَةٌ وَإِلْحاحٌ؛لأنَّ العُلُومَ إنْ لَمْ تَكُنْ مِنْكَ وَمِنْها، كُنْتَ بَعِيدًا عَنْها، فَمِنْكَ بلا مِنْها: جَهْلٌ وَضَلالٌ، وَمِنْها بلا مِنْكَ: جُمودٌ وَتَقْلِيدٌ، وَمِنْكَ وَمِنْها: تَحْقِيقٌ وَصَوابٌ. وَلِذلِكَ قِيلَ: قِفْ حَيْثُ وَقَفُوا، ثُمَّ فَسِّرْ، ثُمَّ قَشِّرْ.
وَمَنْ عَرَفَ الحَقَّ بِالرِّجالِ أَصْبَحَ في غايَةِ الجَهْلِ وَالضَّلالِ؛ اعْرِفِ الحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ.

الشيخ أحمد زروق.

# أقول:إن على المسلم أن يعرف الحق ويتبعه، فلا يعرفه بعالم أو قائد، فقد جاء في الأثر عن علي رضي الله عنه: لا تعرف الحق بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله.
وقال بعض العلماء: من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال.
#ولذلك فلا ينبغي أن تختلط عليك الأمور، فلو رأيت عالما أو غيره يخالف الشرع، فلا اعتبار لمخالفته، ولا اتباع لقوله، وإنما الواجب عليك رفض فعله، ونبذ قوله، واتباع شرع الله تعالى فالحق أحق أن يتبع.
﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾[ سورة النور: ٥١-٥٢].
#وها نحن اليوم نلحظ تقلب الآراء بتقلب الأهواء،ولو كان الأمر في مسائل عملية لهان الخطب، ولكن الأمر أصبح في النوازل والمدلهمات التي يتصدى لها حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام، أفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا .:{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ} الأنعام ١٤٤.
#يقول الإمام الغزالي :فاعلم أن من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال، فاعرف الحق تعرف أهله.
#اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا