“مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَة”.. تحريض على الهجرة في سبيل الله

جاء قوله تعالى: “مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً” في سورة النساء،  في سياق الحديث عن الهجرة في سبيل الله. والمعنى العام للآية هو أن من يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مكانًا للهروب من الأذى والاضطهاد، بالإضافة إلى رزق واسع وسعة في العيش.

و”مُرَاغَمًا”، مشتق من “الرَّغْم”، وهو كره الشيء والإذلال. والمعنى هنا يشير إلى أن المهاجر يجد في الأرض مكانًا يتحرك فيه بعيدًا عن أعدائه أو من يضطهده، كأنما يخرج من تحت سيطرتهم رغمًا عنهم. ويُفهم من ذلك أن الله يهيئ له طرقًا للخلاص من المآزق والمضايقات.

وَ”سَعَةً”: تشير إلى الرزق الواسع وراحة العيش. أي أن الله يوفر للمهاجر مكانًا يجد فيه سعة في الرزق والمعيشة، تعويضًا عن ما تركه وراءه من وطنه وأمواله.

فالآية تشجع على الهجرة في سبيل الله، وتبين أن الله يفتح أبواب الخير والسعة للمهاجرين.

الآية نزلت في حبيب بن ضمرة اللَّيثي وكان شيخًا كبيرًا خرج متوجِّهًا إلى المدينة فمات في الطَّريق فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو وافى المدينة لكان أتمَّ أجرًا فأنزل الله تعالى هذه الآية وأخبر أنَّ مَنْ قصد طاعةً ثمَّ أعجزه العذر عن تمامها كتب الله ثواب تمام تلك الطَّاعة ومعنى ﴿ وقع أجره على الله ﴾ وجب ذلك بإيجابه.وجاء في تفسير البغوي “معالم التنزيل”: قَوْلُهُ تَعَالَى: ” وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً” ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مُراغَمًا أَيْ: مُتَحَوَّلًا يَتَحَوَّلُ إِلَيْهِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مُتَزَحْزِحًا عَمَّا يَكْرَهُ، وَقَالَ أبو عبيدة: المراغم: المهاجر، يُقَالُ: رَاغَمْتُ قَوْمِي وَهَاجَرْتُهُمْ، وَهُوَ المضطرب والمذهب، قيل: سميت المهاجرة مراغمًا؛ لأن من يهاجر يراغم قومه وسعة أي: في الرزق، وقيل: سعة من الضلالة إلى الهدى، وَرُوِيَ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ سَمِعَهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَرِيضٌ يُقَالُ له جندب بْنُ ضَمْرَةَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أنا مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وإني لأجد حيلة، ولي من المال ما يبلغني المدينة وأبعد منها، والله لا أَبِيتُ اللَّيْلَةَ بِمَكَّةَ، أَخْرِجُونِي فَخَرَجُوا بِهِ يَحْمِلُونَهُ عَلَى سَرِيرٍ حَتَّى أَتَوْا بِهِ التَّنْعِيمَ فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ، فصفّق بيمينه عَلَى شَمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَذِهِ لَكَ وَهَذِهِ لِرَسُولِكَ أُبَايِعُكَ عَلَى مَا بَايَعَكَ عَلَيْهِ رَسُولُكَ، فَمَاتَ فَبَلَغَ خَبَرُهُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: لَوْ وَافَى الْمَدِينَةَ لَكَانَ أَتَمَّ وَأَوْفَى أَجْرًا، وَضَحِكَ الْمُشْرِكُونَ وَقَالُوا: مَا أَدْرَكَ هَذَا مَا طَلَبَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ ﴾، أَيْ: قَبْلَ بُلُوغِهِ إِلَى مُهَاجِرِهِ، ﴿ فَقَدْ وَقَعَ ﴾ أَيْ: وَجَبَ ﴿ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾، بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَضْلًا مِنْهُ، ﴿ وَكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾.