![]()
معرفة مخارج الحروف السبعة عشر هو أحد الجوانب المهمة في علم التجويد، حيث يُعتمد تقسيم مخارج الحروف إلى سبعة عشر مخرجًا وفقًا للمنهج الذي تبناه الإمام ابن الجزري، والذي يعد أحد كبار علماء التجويد....
مخارج الحروف: بوابة المسلم لإتقان التلاوة
معرفة مخارج الحروف السبعة عشر هو أحد الجوانب المهمة في علم التجويد، حيث يُعتمد تقسيم مخارج الحروف إلى سبعة عشر مخرجًا وفقًا للمنهج الذي تبناه الإمام ابن الجزري، والذي يعد أحد كبار علماء التجويد.
تقسيم المخارج السبعة عشر:
المخارج السبعة عشر موزعة على خمسة مناطق رئيسية هي: الجوف، الحلق، اللسان، الشفتين، والخيشوم. وفيما يلي تفصيل كل مخرج:
1- مخارج الجوف (مخرج واحد):
- الجوف: هو الفراغ داخل الحلق والفم، وتخرج منه حروف المد الثلاثة:
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها (مثل: قال)
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها (مثل: يقول)
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها (مثل: قيل)
2– مخارج الحلق (ثلاثة مخارج)
- أقصى الحلق: ويخرج منه حرفا:
- الهمزة (ء)
- الهاء (هـ)
- وسط الحلق: ويخرج منه حرفا:
- العين (ع)
- الحاء (ح)
- أدنى الحلق: ويخرج منه حرفا:
- الغين (غ)
- الخاء (خ)
3– مخارج اللسان (عشرة مخارج)
- أقصى اللسان:
- القاف (ق)
- أدنى من أقصى اللسان:
- الكاف (ك)
- وسط اللسان:
- الجيم (ج)
- الشين (ش)
- الياء غير المدية (ي)
- حافة اللسان:
- الضاد (ض) تخرج من إحدى حافتي اللسان أو كلتيهما مع الأضراس العليا.
- طرف اللسان (عدة مخارج)
- اللام (ل): تخرج من أدنى حافة اللسان إلى منتهاه مع ما يحاذيها من الحنك الأعلى.
- النون (ن): تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا.
- الراء (ر): تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ولكن أقرب قليلاً إلى ظهر اللسان.
- طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا:
- الطاء (ط)
- الدال (د)
- التاء (ت)
- طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا:
- الظاء (ظ)
- الذال (ذ)
- الثاء (ث)
- طرف اللسان مع الثنايا السفلى:
- الصاد (ص)
- الزاي (ز)
- السين (س)
4 – مخارج الشفتين (مخرجان)
- بالتقاء الشفتين:
- الباء (ب)
- الميم (م)
- بتباعد الشفتين:
- الفاء (ف) تخرج من بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا.
- الواو غير المدية: تخرج من الشفتين مع انفراج بسيط.
5– مخرج الخيشوم (مخرج واحد)
- الخيشوم: هو مخرج الغنة، وهي الصوت الذي يخرج من الأنف عند النطق بحرفي:
- النون (ن) المشددة.
- الميم (م) المشددة.
أهمية تقسيم المخارج السبعة عشر:
- الدقة في النطق: هذا التقسيم يساعد القرّاء على تحسين نطقهم بالحروف ومعرفة مواضع خروجها بدقة.
- التجويد الصحيح: التجويد يعتمد على إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة، مما يحافظ على صحة التلاوة وخلوها من الأخطاء.
- التفريق بين الحروف المتشابهة: بعض الحروف تتشابه في الصوت، ومعرفة المخارج يساعد في التفريق بينها، مثل التفريق بين “التاء” و”الدال” و”الطاء”، أو بين “الظاء” و”الذال” و”الثاء”.
روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
تكشف بعض القصص التاريخية كيف يمكن للمكر والخيانة أن ينقلبا على صاحبهما، وكيف قد يكون الصدق سببا في النجاة،...
يمثل الأدب الإسلامي المعاصر مساحة مهمة للتعبير عن قضايا الإنسان والمجتمع، من خلال الجمع بين القيمة الفنية...
تمثل الأخلاق الحسنة أحد أهم الأسس التي تقوم عليها المجتمعات المستقرة، فهي التي تنظم علاقة الإنسان بغيره،...
يعد الاستصحاب من القواعد الأصولية المهمة التي يعتمد عليها الفقهاء في التعامل مع المسائل التي لا يوجد...
تواجه المدارس الدعوية مرحلة جديدة تفرض إعادة النظر في أدواتها وأساليبها التعليمية، مع تسارع التحولات...
لا يعتمد نجاح الخطاب على الكلمات وحدها، فطريقة الوقوف، وحركة اليدين، ونظرات العين، وتعابير الوجه، ونبرة...
الدعوة إلى الله ليست مجرد نقل للمعلومات أو عرض للأحكام، وإنما هي رسالة تقوم على مخاطبة الإنسان بما يناسب...
لم يعد الخطاب الديني في العصر الحديث يتحرك داخل المساحات التقليدية التي كانت تقتصر على المسجد أو الكتاب...
يواجه الفكر الإسلامي المعاصر مجموعة واسعة من التيارات والأفكار الوافدة التي فرضتها التحولات السياسية...
تتردد من حين إلى آخر شبهة تزعم وجود تعارض بين الدين والعلم، وتقدم الإسلام باعتباره في مواجهة مع الاكتشافات...
المسح على الجبيرة من المسائل الفقهية التي تظهر فيها مرونة الشريعة الإسلامية ومراعاتها لأحوال المكلفين،...
قاعدة "المعروف عرفا كالمشروط شرطا" من القواعد الفقهية المهمة التي تكشف عن مرونة الفقه الإسلامي وقدرته...
أثارت بنوك لبن الآدميات جدلا فقهيا معاصرا، نظرا لارتباطها بمسألة الرضاع وما يترتب عليه من أحكام شرعية،...
لم يعد تجديد الخطاب الفقهي مجرد استجابة لتغيرات الواقع، بل أصبح ضرورة لفهم النصوص الشرعية في ضوء مقاصدها...
القنوت في صلاة الفجر من المسائل الفقهية التي اختلف فيها العلماء قديما وحديثا، حيث تناول الفقهاء حكمه...



