الشام..

في زمنٍ كانت فيه الجغرافيا تصوغ مصائر الأمم، وتحدد مسارات الدعوات الكبرى، لم يكن اختيار النبي محمد صلى الله عليه وسلم لوجهة غزواته أمراً عابراً أو محض صدفة. لقد كان توجيه البصر نحو الشام قراراً يحمل دلالات سياسية ودينية واقتصادية، ويعكس وعياً استراتيجياً بواقع المنطقة آنذاك. فبين العراق الذي كان تحت نفوذ الفرس، والشام الذي كان تحت هيمنة الروم، اختار النبي أن يوجه جيوشه نحو الشام، ليعلن أن الرسالة الإسلامية لا تنحصر في الجزيرة العربية، بل تتطلع إلى فضاء أوسع يربط بين الشرق والغرب.

الشام مركز النفوذ الرومي

كانت الشام في ذلك العصر قلب الإمبراطورية البيزنطية، ومسرحاً للتجارة الدولية، ومعبراً للقوافل بين الجزيرة العربية والبحر المتوسط. السيطرة على هذا الإقليم تعني مواجهة مباشرة مع القوة العظمى في المنطقة، وإثبات أن الإسلام قادر على أن يفرض حضوره في مواجهة الروم الذين طالما نظروا إلى العرب باعتبارهم شعوباً على هامش التاريخ. ومن هنا، كان التوجه إلى الشام إعلاناً عن انتقال الدعوة من مرحلة الدفاع إلى مرحلة التوسع والمواجهة الحضارية.

العراق تحت قبضة الفرس

أما العراق، فقد كان خاضعاً لسلطان الفرس الساسانيين، الذين كانوا يعيشون صراعاً داخلياً وتراجعاً سياسياً في تلك الحقبة. لم يكن العراق آنذاك مركزاً للتأثير المباشر على الجزيرة العربية كما هو حال الشام، بل كان فضاءً بعيداً تحكمه قوة منهكة، لا تمثل التحدي الأكبر للدعوة الإسلامية في بداياتها. لذلك، لم يكن التوجه إليه أولوية، إذ إن مواجهة الروم في الشام كانت أكثر إلحاحاً وأشد تأثيراً في رسم ملامح المستقبل السياسي والديني للمنطقة.

البعد الديني والروحي للشام

إلى جانب البعد السياسي، كان للشام مكانة روحية خاصة، فهي أرض الأنبياء والرسالات، ومسرح تاريخي للتفاعل بين الديانات السماوية. التوجه إليها يحمل رمزية عميقة، إذ يربط الإسلام بجذوره الإبراهيمية، ويؤكد أنه امتداد للرسالات السابقة، لكنه في الوقت نفسه رسالة جديدة تحمل مشروعاً حضارياً شاملاً.

الشام بوابة التوسع الإسلامي

لقد أدرك النبي أن الشام ليست مجرد إقليم جغرافي، بل هي بوابة إلى العالم، ومن يسيطر عليها يفتح لنفسه طريقاً إلى البحر المتوسط، وإلى قلب أوروبا، وإلى طرق التجارة العالمية. ومن هنا، كان التوجه إليها خطوة استراتيجية لتثبيت أقدام الدعوة في مواجهة القوى الكبرى، ولإعلان أن الإسلام مشروع عالمي يتجاوز حدود القبيلة والجزيرة.