“جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ “.. إشارة إلى قوة ثمود وإبداعهم في العمارة

معنى كلمة جابوا التي وردت في قول الله تعالى “جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ”في سورة الفجر، إشارة إلى أن قوم ثمود قطعوا ونحتوا الصخر في واديهم، أي أنهم قاموا بحفر الصخر وتشكيله لبناء مساكنهم.

والكلمة “جابوا” تأتي من الفعل “جَابَ”، أي “قطع” أو “شَقّ”، وتُستعمل للدلالة على عمل قوي يتطلب جهدًا، وفي سياق الآية الكريمة، الله يصف كيف أن قوم ثمود كانوا يقطعون الصخر القاسي ويبنون بيوتًا في الجبال بشكل متقن وفخم، ولكن رغم تلك القوة والقدرة، لم ينجهم ذلك من العقاب الإلهي بسبب كفرهم، فالآية توضح قدرة قوم ثمود، على نحت الصخور وبناء البيوت منها في الوديان، وهو دليل على قوتهم وإبداعهم في العمارة.

ويؤكد هذا المعنى قولهم : فلان يجوب البلاد ، أي يقطعها، وإنما سمي جيب القميص، لأنه جيب أي قطع .

قال الشاعر وكان قد نزل على ابن الزبير بمكة ، فكتب له بستين وسقا يأخذها بالكوفة .

فقال :راحت رواحا قلوصي وهي حامدة آل الزبير ولم تعدل بهم أحدا

راحت بستين وسقا في حقيبتهاما حملت حملها الأدنى ولا السددا

ما إن رأيت قلوصا قبلها حملتستين وسقا ولا جابت به بلدا

أي قطعت، وقال المفسرون : أول من نحت الجبال والصور والرخام: هم ثمود، فقد بنوا من المدائن ألفا وسبعمائة مدينة كلها من الحجارة، ومن الدور والمنازل ألفي ألف وسبعمائة ألف ، كلها من الحجارة، وقد قال تعالى : وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين .

وكانوا لقوتهم يخرجون الصخور، وينقبون الجبال، ويجعلونها بيوتا لأنفسهم .

بالوادي أي بوادي القرى قاله محمد بن إسحاق .

وروى أبو الأشهب عن أبي نضرة قال: أتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في غزاة تبوك على وادي ثمود ، وهو على فرس أشقر ، فقال : ” أسرعوا السير، فإنكم في واد ملعون ” .

وقيل : الوادي بين جبال ، وكانوا ينقبون في تلك الجبال بيوتا ودورا وأحواضا .

وكل منفرج بين جبال أو تلال يكون مسلكا للسيل ومنفذا فهو واد .

وقد ذكر الله تعالى في القرآن قومًا آخرين كانوا أكثر قوة وتمكينًا من قوم ثمود، وهم قوم عاد.

وفي الآية الكريمة يبين الله تعالى أن قوم ثمود كانوا معروفين بقدرتهم على نحت الصخور وبناء بيوت من الصخر في الجبال، وكان هذا علامة على القوة والمهارة المعمارية