“منقعر”.. عندما لا تغني قوة البنيان عن عذاب الله

تأتي كلمة "منقعر" في سياق الآية الكريمة "كأنهم أعجاز نخل منقعر، لتعبر عن صورة قوية ومرعبة لعذاب قوم عاد الذين كذبوا برسالة النبي هود عليه السلام....
آية المنافقين في سورة التوبة.. تحذير من السخرية والاستهزاء بالشرع

“منقعر”.. عندما لا تغني قوة البنيان عن عذاب الله

تأتي كلمة “منقعر” في سياق الآية الكريمة “كأنهم أعجاز نخل منقعر، لتعبر عن صورة قوية ومرعبة لعذاب قوم عاد الذين كذبوا برسالة النبي هود عليه السلام.

وكلمة “منقعر” تعني في اللغة العربية “مقلع” أو “مقطوع الجذور”، وتشير إلى حال النخل الذي تم اقتلاعه من مكانه، بحيث يبقى الجزء السفلي دون الأجزاء العليا “الأغصان والأوراق”.

وفي هذا السياق، يُشبه قوم عاد الذين أُهلكوا بعقوبة من الله، كأشجار النخيل التي تم اقتلاعها من جذورها، فبقيت فقط الجذوع، دون فروع أو أوراق.

الأبعاد البلاغية

ويُستخدم هذا التشبيه ليُبرز مدى عظمة العقوبة، التي حلت بهم، فقد تمثلوا بالهلاك وكأنهم نخل مقلوع، مما يُظهر الفناء التام والدمار الذي أصابهم.

ويُفهم من السياق، أن قوة الرياح العاتية كانت تجرفهم من أماكنهم، وتطرحهم على الأرض كالأشجار التي تُجتث من الأرض، مما يعكس مشهدًا مُفزعًا ومؤلمًا.

دلالات إضافية

كما يشير المفسرون إلى أن هذا التشبيه يعكس أيضًا طول قامتهم وقوة بنيانهم، ورغم ذلك، لم يُنقذهم ذلك من العذاب، مما يُظهر أن القوة الجسدية لا تقيهم من عذاب الله. ويُعبر التشبيه عن الحالة بعد الموت، حيث تَصبح الجثث بلا رؤوس، ما يُزيد من بشاعة المشهد ويعكس الفناء الكامل.

ويُعتبر هذا التشبيه من أبلغ الصور القرآنية التي تستخدم اللغة التصويرية لنقل معاني عظيمة، مثل الهلاك وضرورة الاستجابة لرسالات الله. فتشبيه قوم عاد بالنخل “المنقعر” يُظهر الجوانب النفسية والروحانية للعذاب، مُستفيدًا من المشاهد الحية التي تتعلق بالكون والطبيعة، ويُعد تذكيرًا بقدرة الله عز وجل على العقاب.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك