مشية النبي

كأنما ينحط من صبب ويُزيل عن الطريق الأذى

كانت مشية النبي صلى الله عليه وسلم هي لغة الجسد الصامتة، والبيان الذي ينطق بالروح قبل اللسان، فيها تظهر عزيمة المرء أو وهنه، وقوته أو ضعفه، ووقاره أو استخفافه....
إرهاصات يوم ميلاده صلي الله عليه وسلم.. أحداث هزت العالم

مشية النبي

كأنما ينحط من صبب ويُزيل عن الطريق الأذى

كانت مشية النبي صلى الله عليه وسلم هي لغة الجسد الصامتة، والبيان الذي ينطق بالروح قبل اللسان، فيها تظهر عزيمة المرء أو وهنه، وقوته أو ضعفه، ووقاره أو استخفافه. وفي مشية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت هناك منظومة بصرية تروي قصة التوازن بين قوة الجسد وروحانية القلب، بين عزة الرسول وتواضع الإنسان. لم تكن خَطْواً عادياً، بل كانت دروساً متحركة في الهيبة والرحمة والجدية.

هيبة كالسحاب الماطر

إذا رأيته صلى الله عليه وسلم ماشياً، حسبته ينحدر من صعداء، لا يستطيع أحدٌ من رفقائه أن يلحق به إلا بمشقة. كانت مشيته مشيةَ القوي الأمين، الممتلئ عزيمةً وثباتاً. كأنما الأرض تُطوى له طياً، خطواتٌ واسعةٌ حاسمة، تُظهر الجدية في السير والاستعداد لما هو آت. لم تكن متثاقلة ككسَلان، ولا خفيفة كهازئ، بل كانت وسطاً، تجمع بين قوة الأوصاب ورشاقة الأرواح. كانت هيبةً لا تفزع، ووقاراً لا يتباعد، تشعر وأنت تراه ماشياً أنك أمام رجل يعلم من أين جاء، وإلى أين هو ذاهب.

التواضع: حين تلامس القدمان الأرض بكلِّ وقار

رغم تلك الهيبة العالية، كانت مشيته صلى الله عليه وسلم تفيض تواضعاً يذيب المسافات بين القلوب. لم يكن يختال على الناس مشياً، ولا يرفع قدميه رفعاً يُظهر الكبر أو الاحتقار. بل كان كأنما يمشي في صعدٍ، يرفع رجليه من الأرض رفعاً رفيقاً، ويضعهما وضعاً وَطِئاً، لا إسراع يثير الغبار، ولا بطء يبعث على الملل. كان يتوكأ على أصحابه أحياناً، لا يستعلي عليهم، فكانت مشيته معهم درساً في الأخوة والتآخي، تعلو فيها منزلة الروح على منزلة الجسد.

العدل في الحركة: مشيةٌ تكاد تُطابق الآخرى

كان صلى الله عليه وسلم إذا مشى، مال إلى الأمور كله، لم يكن مائلاً إلى أحد شقيه، بل كان عدلاً في هيئته، معتدلاً في حركته. وكان إذا مشى،移動ه كأنما ينحدر من صببٍ، أي من مكان مرتفع، ليس فيه تعثر ولا اضطراب. وكانت خطواته متقاربة متوازنة، تكاد القدم تتبع القدم في نظام بديع. هذه المشية المعتدلة تعكس توازن الشخصية واتزان الخلق، فلم يكن فيه إفراط ولا تفريط، لا في مشيته، ولا في أخلاقه، ولا في تشريعه. إنها العدالة المتجسدة في كل شيء.

إماطة الأذى: الأخلاق تمشي على قدمين

لم تكن مشيته صلى الله عليه وسلم مجرد حركة عابرة، بل كانت سلوكاً أخلاقياً عملياً. فها هو عليه الصلاة والسلام يرى غصن شوك في الطريق، فينحني بجسده الكريم، لا يستنكف ولا يستكبر، فيزيحه عن طريق الناس. في هذا المنظر لوحة أخلاقية كاملة: إنها الرحمة العملية، والحرص على سلامة الآخرين، وتحويل كل لحظة عابرة إلى عبادة، وكل حركة إلى منفعة. لقد علمنا أن الإيمان ليس فقط في المساجد، بل وفي الشوارع، حيث تمشي القدم ويمتد الأذى.

خاتمة:

مشية النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن مجرد سير، بل كانت رسالة. رسالةٌ تُقرأ في كل خطوة: رسالة الجدية، والتواضع، والاتزان، والرحمة. في عالمنا اليوم، حيث تسود العجلة والاصطدام والأنانية، تبقى مشيته تذكيراً لنا بأن نتحكم في خطواتنا، ونوازن في حركاتنا، ونجعل من سيرنا في الأرض نفعاً للناس وصورةً مشرقة لأخلاقنا. فلنحاول أن نقتفي أثره، ولو في أدب المشي، فلعل في ذلك إحياءً لسنته، وتذكيراً بصورته.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك