في كل آية من آيات القرآن الكريم ومضة من نور البيان الإلهي، تُظهر عظمة هذا الكتاب في دقته اللفظية وإعجازه البياني الذي يعجز البشر عن مجاراته....
عظمة البيان القرآني.. بلاغة تتجلّى في كل حرف
في كل آية من آيات القرآن الكريم ومضة من نور البيان الإلهي، تُظهر عظمة هذا الكتاب في دقته اللفظية وإعجازه البياني الذي يعجز البشر عن مجاراته. لا كلمة في القرآن وُضعت عبثًا، ولا تقديم فيه ولا تأخير إلا وله سرّ بلاغي وحكمة ربانية. ومن يتأمل هذه اللطائف يدرك أن القرآن ليس نصًا لغويًا فحسب، بل معجزة متجددة في كل عصر، تُدهش العقول وتُنعش الأرواح.
دقة التعبير في التقديم والتأخير
من أعظم مظاهر البلاغة القرآنية دقة اختيار الألفاظ وترتيبها. ففي قصة موسى والخضر عليهما السلام، يقول الله تعالى:
«فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا»، فجاء الفعل «يستخرجا» لأن الولدين هما من سيقومان بالفعل بأنفسهما بعد بلوغهما.
أما في قصة ذي القرنين فقال تعالى: «فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا»، ولم يقل «أبني»، لأن المقصود ليس بناءً عادياً بل جداراً محكماً شديد الصلابة أقرب إلى السدّ، فناسب لفظ «أجعل» عظمة الفعل ودقته.
ساء ما يحكمون… وبئسما يشترون
ومن روائع الفروق البلاغية قوله تعالى: «سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ»، وقوله: «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ».
استُعملت «ساء» في سياق الحكم لأنه فعل عقلي يتعلّق بالفكر والتقدير، فناسبه التعبير بـ«ساء» للدلالة على سوء المنطق والحكم.
أما «بئس» فجاءت في سياق الشراء لأنها تتعلق بالصفقات والمقايضات، والصفقة الرديئة يُقال عنها «بئس»، فلكل لفظ موضعه الذي لا يقوم مقامه غيره.
التطهر فطرة لا تكلف
وفي قوله تعالى عن الطهارة من الحيض: «فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ»، لم يقل سبحانه «يطهرن أنفسهن».
ففي هذا الإيجاز إشارة رفيعة إلى أن التطهر أمر فطري تقوم به المرأة دون أمر أو توجيه، فهو جزء من نظامها الطبيعي الذي خلقه الله فيها، لا يحتاج إلى تعبير زائد أو تفصيل مكرّر.
ظلمات الضلال ونور الحق
ومن ألطف أسرار التعبير القرآني قوله تعالى: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ».
جاءت «الظلمات» جمعًا لأنها تمثل طرق الباطل المتعددة والمتشعبة، بينما جاء «النور» مفردًا لأن طريق الحق واحد لا يتعدد، فالهداية سبيل واحد، أما سبل الغواية فكثيرة متفرقة.
إن هذه اللطائف ليست مجرد تأملات لغوية، بل هي شواهد على أن كل حرف في القرآن منزل بقدر، وأن بلاغته ليست من صنع البشر بل من وحي رب العالمين.
روابط وكلمات مفتاحية
- كلمات مفتاحية | إعجاز القرآن, إعجاز القرآن الكريم, اللطائف القرآنية, بلاغة القرآن, بلاغة القرآن الكريم
ذات صلة
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...