دانيال مور

رحلة دانيال مور، أو عبد الحي مور، مثال واقعي على قدرة الإيمان على إعادة خلق الإنسان من جديد، وتحويل الكلمة إلى وسيلة دعوة وجمال في آنٍ واحد. لقد استطاع أن يجعل من الشعر سبيلاً للارتقاء الروحي، وأن يقدّم الإسلام للعالم بلغة الفنّ الرفيع.

والشاعر الأميركي دانيال مور، الذي أصبح يُعرف بعد إسلامه باسم عبد الحي مور، واحداً من أبرز النماذج على تأثير الإسلام في الإبداع الغربي المعاصر. فقد جمع في شخصيته بين الحسّ الشعري الرفيع، والتجربة الروحية العميقة التي قادته من ضباب الحضارة المادية إلى نور الإيمان، فصار شعره رسالة فنية تُجسّد روح الإسلام بلغة إنجليزية آسرة.

بداية متمردة على المادية الغربية

وُلد دانيال مور عام 1940 في مدينة أوكلاند بولاية كاليفورنيا، ونشأ في بيئة ثقافية وأدبية متحرّرة. بزغ نجمه في فترة الستينيات، حيث لمع اسمه بين شعراء الحركة الأدبية الجديدة في أميركا، تلك التي مثّلت تمرداً على المادية الغربية والفراغ الروحي الذي ساد المجتمع الأميركي عقب حرب فيتنام. وكانت قصائده آنذاك انعكاساً لبحثه الدائم عن المعنى وسط الصخب، وعن الروح وسط المادة.

لقاء التحوّل: المغرب وبداية النور

وفي أوائل السبعينيات، زار دانيال مور المغرب، وهناك التقى بالشيخ محمد بن الحبيب الفاسي، أحد كبار المتصوفة المغاربة، الذي فتح أمامه أبواب الحوار حول الإسلام وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد حوارات عميقة، أشرق الإيمان في قلبه، فنطق الشهادتين واعتنق الإسلام، مبدّلاً اسمه إلى عبد الحي مور.
قال مور لاحقاً عن تلك اللحظة:”لم يكن اعتناقي الإسلام قفزة في الفراغ، بل كان اكتمالاً لرحلة روحية طويلة كنت أسعى فيها إلى الحقيقة”

من الشاعر إلى الداعية بالقلم

وعقب إسلامه، عاد عبد الحي إلى الولايات المتحدة إنساناً جديداً، عاقداً العزم على توظيف الشعر لخدمة الإسلام، فبدأ يكتب قصائد تُشعّ بالروحانية والسكينة. وكان أبرز أعماله في هذه المرحلة “سونيتات رمضان”، وهي مجموعة شعرية كتبها في رمضان عام 1406هـ (1986م)، تتألف من 62 قصيدة كتبها يومياً حتى ليلة العيد، وقد وصفها بأنها:”فضاء روحي لتجربتي الرمضانية وتصوير شعري لعالم الصيام”

أبرز أعماله الشعرية

سونيتات رمضان (Ramadan Sonnets)

الصحراء باب النجاة (The Desert Is the Door)

حوليات الآخرة (Chronicles of the End)

صاح كما لم يصح من قبل (He Cried Out as Never Before)

ورد (Roses)

مولد (The Birth)

وقد تجلّت في هذه الأعمال وحدة الإنسان مع الكون، وحضور الإيمان في كل مظاهر الوجود، بأسلوب شعري يجمع بين التجربة الصوفية والدقة الفنية.

الاضطهاد الأدبي وموقفه الصلب

ورغم الإشادة النقدية الواسعة، واجه مور مضايقات حادة من بعض الأوساط الأدبية الأميركية بعد إسلامه. رفض كثير من الناشرين طباعة أعماله، مما اضطره إلى إصدار بعض مجموعاته بطبعات محدودة. لكن هذه العقبات لم تكسر إرادته، بل زادته إصراراً على التعبير عن ذاته الجديدة، فأصبح صوته الأدبي أكثر صفاءً وعمقاً.

مكانته بين النقّاد

وقد اعتبره بعض النقاد ظاهرة مثيرة في الشعر الأميركي الحديث، بينما شبّهه آخرون بـ محمد إقبال، شاعر الإسلام في شبه القارة الهندية، ورآه آخرون عمر خيام العصر الحديث لما في شعره من فلسفة وتأمل. حيث تميّز شعره بجماليات الإيقاع الصوفي وعمق المعنى القرآني، فكان بحق جسراً بين الشرق والغرب، وبين اللغة الإنجليزية ورسالة الإسلام.