بين اللين والحزم.. ميزان الداعية في مخاطبة الناس

الدعوة ليست صخبًا فارغًا ولا انكسارًا مستسلمًا، بل هي فنٌّ دقيق يوازن بين اللين الذي يجذب القلوب والحزم الذي يحفظ هيبة الحق. وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الميزان بأبهى صورة، فكان رحيمًا...
مسؤولية الدعاة في مكافحة الجريمة

بين اللين والحزم.. ميزان الداعية في مخاطبة الناس

الدعوة ليست صخبًا فارغًا ولا انكسارًا مستسلمًا، بل هي فنٌّ دقيق يوازن بين اللين الذي يجذب القلوب والحزم الذي يحفظ هيبة الحق. وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الميزان بأبهى صورة، فكان رحيمًا رفيقًا بالمدعوين، وفي الوقت ذاته ثابتًا لا يتزحزح أمام الباطل. إنها معادلة تحتاج إلى بصيرة نافذة وقلب عامر بالحكمة، لأن الإفراط في اللين يفضي إلى التميع، والمبالغة في الحزم تؤدي إلى النفور، والوسطية النبوية هي السبيل الأقوم.

اللين سبيل إلى القلوب

القرآن وصف النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك. لقد كانت الرحمة مفتاح دعوته، والرفق عنوان أسلوبه، حتى مع أشد الناس عنادًا. كان يقابل الجفاء بالصبر، والغلظة بالحلم، فيتحول العدو إلى صديق، والمتردد إلى محب. واللين هنا ليس ضعفًا، بل حكمة تفتح أبواب القلوب قبل أن تُفتح العقول.

الحزم ضمانة لهيبة الحق

ومع ذلك، لم يكن اللين عند النبي صلى الله عليه وسلم على حساب المبادئ. فإذا انتهكت حرمة الدين أو استُهزئ بآيات الله، وقف حازمًا لا يعرف المساومة. قال حين شُفع في حدّ من حدود الله: أَتَشْفَعُ في حَدٍّ من حُدودِ الله؟، ثم قال: وأيمُ الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. لقد كان الحزم ضرورة ليبقى الحق عزيزًا، فلا يُتلاعب به ولا يُختزل في مجاملات اجتماعية.

الميزان النبوي: اللين في موضعه والحزم في موضعه

اللين والحزم ليسا ضدّين متنافرين، بل جناحان يطير بهما الداعية إلى غايته. فإذا أقبل المدعو بقلب مفتوح كان اللين دواءه، وإذا جحد الحق أو حاول استغلال الرحمة لإبطال الشريعة كان الحزم علاجه. وهذا هو الميزان النبوي الذي يجمع بين الرحمة والعدل، وبين الحكمة والقوة.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك