في صحراء الربذة الموحشة، جلس أبو ذر الغفاري رضي الله عنه يودّع أنفاسه الأخيرة، وزوجته تبكي عند رأسه بحرقة. اقترب منها وقال بصوت متقطع: "ما يبكيكِ؟" قالت: "أبكي لأنك تموت هنا في الصحراء، لا كفن...
بشارة الني ودموع الصحراء

بشارة النبي ودموع الصحراء

في صحراء الربذة الموحشة، جلس أبو ذر الغفاري رضي الله عنه يودّع أنفاسه الأخيرة، وزوجته تبكي عند رأسه بحرقة. اقترب منها وقال بصوت متقطع: “ما يبكيكِ؟”
قالت: “أبكي لأنك تموت هنا في الصحراء، لا كفن لنا، ولا من يصلي عليك.”

ابتسم أبو ذر ابتسامة الموقن، وأجابها بثبات: “لا تحزني، فقد بشّرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم. كنا معه، فقال: سيموت رجل منكم في الصحراء، وسيصلّي عليه جماعة عظيمة من المؤمنين. وقد مات أصحابي الذين كانوا معي، ولم يبقَ إلا أنا، فالمقصود من تلك البشرى أنا.”

أخذت الدهشة قلبها، فقالت: “وماذا أفعل إذن؟”
قال وهو يلفظ أنفاسه: “ضَعيني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرّ سيكونون من خيار الصحابة، وسيصلّون عليّ كما وعد النبي صلى الله عليه وسلم.”

وما إن غاب وجهه الطاهر في سكون الموت، حتى مرّ ركب عظيم قادماً من العراق، فيهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكبار الأنصار. رأوا المشهد فسألوها: “ما يبكيكِ؟”
قالت: “هذا زوجي أبو ذر، مات ولم نجد ثوباً نكفّنه فيه.”
فتسابق الأنصار رضوان الله عليهم ليكفنوه في أثوابهم، ثم اجتمعوا للصلاة عليه، ورفعوا أكفّ الدعاء له بالجنة والمغفرة، وقد تذكّروا يوم تبوك حين تعثّر بعيره، فجاء ماشياً على قدميه في لهب الصحراء، لا يثنيه تعب ولا وحدة عن اللحاق برسول الله صلى الله عليه وسلم.

وحين رآه النبي يومها قال والسرور يشرق من وجهه: “يرحمك الله يا أبا ذر، تمشي وحدك، وتموت وحدك، وتُبعث يوم القيامة وحدك.”
وكانت الوحدة في حق أبي ذر ليست عزلة، بل تاج تميّز وإخلاص، فصدق فيه وعد الرسول وتحققت البشارة.

رضي الله عن أبي ذر الغفاري، الصادق الزاهد، الذي عاش غريباً ومات غريباً، لكنه لم يُحرم معية الصالحين ولا كرامة الشهادة بالخير.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك