ثمة مقام رفيع لا يبلغه إلا من صفا قلبه وتطهر ضميره، مقام يجعل المرء يقف عند حدود الله فلا يتجاوزها، ويترفّع عن المشتبهات فلا يقربها، هو مقام الورع....
الورع… صفاء الضمير وميزان التقوى

الورع… صفاء الضمير وميزان التقوى

ثمة مقام رفيع لا يبلغه إلا من صفا قلبه وتطهر ضميره، مقام يجعل المرء يقف عند حدود الله فلا يتجاوزها، ويترفّع عن المشتبهات فلا يقربها، هو مقام الورع؛ مقام يزرع في النفس نورًا من الحذر، وفي القلب يقظةً من الغفلة، وفي السلوك ميزانًا يزن به المرء خطواته بين الحلال والحرام.

الورع ليس انطواءً عن الدنيا ولا تعطيلًا للمباحات، بل هو رقابة داخلية تحكم تصرفات المؤمن؛ أن يتحرى ما يرضي الله، ويترك ما قد يجر إلى الشبهة أو يورث ندامة. قال النبي ﷺ: «الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه» [رواه البخاري ومسلم]. فالورع إذن سياج يحمي الإيمان من الانزلاق، ويصون القلب من التلوث بما يعكر صفاءه.

وقد عرّف الجنيد الورع بقوله: «الورع ترك كل شبهة، والزهد ترك كل فضلة». وبيّن الإمام أحمد أن الورع هو الكف عن المحرمات والشبهات، فهو أوسع من الزهد، إذ يتعلق بدقة السلوك وصرامة الضمير، بحيث يعيش المؤمن بحساسية إيمانية تمنعه من اقتحام ما يريب.

والورع مراتب؛ أدناها ترك المحرمات الظاهرة، وأعلاها ترك ما لا بأس به خشية أن يجر إلى ما فيه بأس. وقد كان السلف الصالح أحرص الناس على ذلك، حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك». وكانوا يعدون الورع عنوان صدق الإيمان، وبرهان صفاء القلب، وعلامة على تعظيم أوامر الله ونواهيه.

ولئن كان الورع في العصور الأولى يتجلى في تجنب الشبهات في المأكل والمشرب والمال، فإن حاجتنا إليه اليوم أشدّ، وسط عالم يموج بالمغريات وتتشابك فيه المصالح والملذات. الورع في زماننا يعني أن يحذر المسلم من الكسب المشبوه، ومن الانسياق وراء الشهوات المضللة، وأن يزن خطواته في فضاءٍ رقمي متخم بالانحرافات، فلا يطلق بصره إلا فيما يرضي الله، ولا يكتب كلماته إلا بما يبرئ ذمته، ولا يتعامل بماله إلا بما يطمئن إليه قلبه.

إن الورع ليس قيودًا تكبّل الإنسان، بل هو صمام أمان يحفظ نقاءه، ويمنحه صفاءً يجنّبه التشتت والاضطراب. هو نور يضيء للمرء الطريق حين تلتبس عليه المسالك، وهو الدليل الذي يرشده إلى برّ الأمان، ليخرج من الدنيا بقلب نقي وروح مطمئنة.

فيا من تبحث عن السكينة في زمن الفتن، الزم الورع يكن لك حصنًا من الانجراف، وتاجًا يحمي ضميرك من الخيانة، ودربًا يقودك إلى أن تسمع يوم الحساب النداء الأعظم: “يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً”

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك