الترديد مع الأذان..

باب لنيل الشفاعة وتحصيل الأجر والثواب

الترديد مع الأذان سنة نبوية مؤكدة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأعمال التي يضاعف الله بها الأجر ويكتب بها الحسنات. فقد روى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما...
الترديد مع الأذان.. باب لنيل الشفاعة وتحصيل الأجر والثواب

الترديد مع الأذان..

باب لنيل الشفاعة وتحصيل الأجر والثواب

الترديد مع الأذان سنة نبوية مؤكدة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأعمال التي يضاعف الله بها الأجر ويكتب بها الحسنات. فقد روى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا” (رواه مسلم).

كيفية الترديد مع الأذان

يستحب للمسلم عند سماع الأذان أن يردد مع المؤذن كل جملة كما يقولها، إلا عند قول “حي على الصلاة، حي على الفلاح” فإنه يقول: “لا حول ولا قوة إلا بالله”، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد انتهاء الأذان، ويدعو بالدعاء المأثور:

“اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته”.

أجر الترديد مع الأذان
  • يحصل المسلم على أجر عظيم، حيث ورد في الحديث أن من ردد مع المؤذن ثم دعا بالدعاء المذكور حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
  • ينال عشر صلوات من الله عند الصلاة على النبي بعد الأذان، وهذا فضل كبير لا ينبغي تفويته.
  • يكتب له الأجر كما لو صلى في الجماعة، خاصة إذا أعقب ذلك بأداء الصلاة في المسجد.
حرص السلف على هذه السنة

كان الصحابة والتابعون حريصين على الترديد مع الأذان لما فيه من بركة وخير عظيم، فكانوا يقطعون حديثهم وأعمالهم ليكرروا كلمات الأذان، إدراكًا منهم لفضل هذه العبادة البسيطة في ظاهرها، العظيمة في أجرها.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك