“إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج”

حديث "إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج" يُعتبر من الأحاديث المتداولة بكثرة بين الناس، خاصة في المساجد، لكن يجب التنبيه إلى أنه لا يوجد له أصل صحيح أو ضعيف،...
"إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج"

“إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج”

حديث “إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج” يُعتبر من الأحاديث المتداولة بكثرة بين الناس، خاصة في المساجد، لكن يجب التنبيه إلى أنه لا يوجد له أصل صحيح أو ضعيف، لذلك يجب على الأئمة والمأمومين الانتباه لعدم الاعتماد على حديث “إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج” لعدم صحته، أما الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن تسوية الصفوف، فهى كفيلة بتوجيه المصلين إلى أهمية هذا الأمر، مما يضمن إتمام الصلاة بشكل صحيح.

حقيقة الحديث

لا يوجد له أصل: لم يُخرج هذا الحديث في أي من كتب السنة المعتمدة، وهذا ما وقفت عليه العديد من المصادر العلمية، ما يُشير إلى أنه من الأحاديث الموضوعة.

آراء العلماء

الشيخ محمد بن صالح العثيمين ذكر في “مجموع الفتاوى” أن هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

العلامة ابن بازأشار إلى أنه “لا أصل له”.

أحاديث صحيحة حول تسوية الصفوف في الصلاة

على الرغم من عدم صحة هذا الحديث، إلا أن هناك العديد من الأحاديث الصحيحة التي تُشير إلى أهمية تسوية الصفوف في الصلاة، ومنها:

حديث أنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”سوّوا صفوفكم فإنَّ تَسويةَ الصفوف من تَمام الصَّلاة”متَّفق عليه.

حديث آخر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُقبل بوجهه على الصحابة قبل أن يُكبر ويقول: “تراصّوا واعتدلوا” متَّفق عليه.

قوله صلى الله عليه وسلم: “سوّوا صفوفكم، وحاذُوا بين مناكبكم، ولينوا في أيدي إخوانكم، وسدُّوا الخلل فإنَّ الشيطان يدخُل فيما بينكم”رواه أحمد.

 

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك