إكرام الميت دفنه.. قول لا يصح نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

القول المشهور "إكرام الميت دفنه" يُتداول على ألسنة الناس، ويُعتقد أحيانًا أنه حديث نبوي....
إكرام الميت دفنه.. قول لا يصح نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

إكرام الميت دفنه.. قول لا يصح نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

القول المشهور “إكرام الميت دفنه” يُتداول على ألسنة الناس، ويُعتقد أحيانًا أنه حديث نبوي.
ذكر الإمام السخاوي في كتابه “المقاصد الحسنة”أن قول “إكرام الميت دفنه” هو من الأقوال التي لا أصل لها كحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أي أنه ليس حديثًا نبويًا.
وفي كتابه “كشف الخفاء ومزيل الإلباس”، أشار العجلوني إلى أن هذا القول ليس حديثًا نبويًا. وقال إنه قول مشهور بين الناس ولكنه لا يُنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح.
أشار الشيخ الألباني في “سلسلة الأحاديث الضعيفة”إلى أن هذا القول ليس حديثًا نبويًا، وإنما هو من الأقوال المشهورة على ألسنة الناس دون أن يكون له إسناد مرفوع صحيح إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ورغم أن قول “إكرام الميت دفنه” ليس حديثًا مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن معناه يتفق مع تعاليم الإسلام حول العناية بتكريم الميت من خلال دفنه بسرعة وبطريقة لائقة.
وفي الشريعة الإسلامية، يُعتبر دفن الميت من واجبات المسلمين تجاه موتاهم، وهو من الفروض الكفائية التي إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين. وقد ورد في السنة النبوية ما يشير إلى الإسراع في دفن الميت، مثل الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أسرعوا بالجنازة، فإن تكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمُونها، وإن يكُ سِوى ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابكم”.
ومن هنا، يمكن القول بأن الإسراع في دفن الميت هو من مظاهر تكريمه، حيث يتم دفنه بالطريقة الشرعية اللائقة دون تأخير غير مبرر.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك