الخلاء.. ضوابط شرعية وآداب نبوية

الطهارة شرط لصحة الصلاة وسائر العبادات، وقد أولى الإسلام اهتمامًا كبيرًا بمكان قضاء الحاجة (الخلاء)،...
الخلاء.. ضوابط شرعية وآداب نبوية

الخلاء.. ضوابط شرعية وآداب نبوية

الطهارة شرط لصحة الصلاة وسائر العبادات، وقد أولى الإسلام اهتمامًا كبيرًا بمكان قضاء الحاجة (الخلاء)، فجعل له آدابًا ومواصفات تضمن النظافة وصون الكرامة ورفع الحرج، قال ﷺ:”اتقوا اللعّانين، قالوا: وما اللعّانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم”. رواه مسلم.

 المواصفات الشرعية لبيت الخلاء

مكان خاص ومستور

يجب أن يكون مكان قضاء الحاجة مستورًا لا يُرى فيه العورة.

يُفضل أن يكون بعيدًا عن أعين الناس، ولو بجدار أو باب، مراعاة للستر والحياء.

نظافة المكان

يجب أن يكون خاليًا من النجاسات الظاهرة.

ينبغي تنظيفه باستمرار منعًا للروائح الكريهة وانتشار الأمراض.

خلوه من التماثيل أو المصاحف أو أسماء الله

يُكره وجود شيء فيه ذكر الله أو المصحف داخل بيت الخلاء.

لا يُذكر اسم الله أو يُتحدث بالأذكار داخله.

عدم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة

من الآداب ألا يُستقبل القِبلة ولا يُستدبر أثناء الجلوس لقضاء الحاجة، لحديث النبي:”إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها”. رواه البخاري.

عدم الكلام داخل الخلاء

يُكره الكلام إلا لضرورة.

يحرم ذكر الله أو قراءة القرآن أثناء قضاء الحاجة.

آداب الدخول والخروج

عند الدخول:

يقول: “بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث”.

عند الخروج: يقول: “غفرانك”.

رابعًا: وسائل التطهر بعد قضاء الحاجة

يجب إزالة النجاسة إما بالماء (الاستنجاء) أو بالمنديل/الحجر (الاستجمار).

الأفضل الجمع بين الاثنين.

يجب أن تكون اليد اليسرى هي المستخدمة في الاستنجاء.

الحذر من النجاسة

يحذر المسلم من أن تصيب النجاسة ثوبه أو بدنه، لقول النبي ﷺ:”استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه”. رواه ابن ماجه.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك