قول "الساكت عن الحق شيطان أخرس" ليس حديثًا نبويًا صحيحًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه قول حكيم ورد على ألسنة عدد من العلماء والفقهاء....
الساكت عن الحق شيطان أخرس

الساكت عن الحق شيطان أخرس

قول “الساكت عن الحق شيطان أخرس” ليس حديثًا نبويًا صحيحًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه قول حكيم ورد على ألسنة عدد من العلماء والفقهاء.

ويُستخدم هذا القول للتعبير عن ذمّ الصمت عند رؤية الظلم أو الخطأ، ويعني أن من يسكت عن قول الحق يُشبه الشيطان الذي لا يساهم في إحقاق الحق أو ردّ الباطل.

وأبرز من أورد هذا القول هو شيخ الإسلام ابن تيمية في سياق حديثه عن ضرورة إنكار المنكر والوقوف في وجه الباطل، وكذلك ابن القيم في كتبه. ونُسب أيضًا إلى العلماء مثل أبي علي الدقاق، حيث عُرف هذا القول بين الحكماء والعلماء في الإسلام.

فهذه العبارة ليست حديثًا نبويًا، لكنها مقولة حكيمة تستند إلى المبادئ الإسلامية التي تحث على الوقوف إلى جانب الحق وعدم السكوت عن الظلم.  وتعكس كذلك مبدأ إسلاميًا مهمًا يرتكز على وجوب إنكار المنكر والوقوف في وجه الظلم والباطل.

والإسلام يعتبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة أساسية من ركائز الدين. فالله سبحانه وتعالى يقول في القرآن: “وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ”.

ويقول سبحانه وتعالى، كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ.

وجاء في حديث نبوي صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان”. وهو ما يؤكد على ضرورة مواجهة المنكر بأشكال مختلفة، حسب قدرة الشخص، سواء بالفعل، أو بالكلام، أو حتى بالرفض القلبي.

 

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك