لا تعارض بين جواز إمامة الفاسق في الصلاة وبين قوله تعالى: لاينال عهدي الظالمين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الحديث ضعيف، كما بينا في الفتوى رقم: 1714.

وعليه، فلا يصلح أن تعارض به الآية، ولكن ينبغي التنبه إلى أن الصلاة خلف العاصي المصر على معصيته قد اختلف العلماء فيها، والراجح صحتها، ولكن لا ينبغي تقديمه للإمامة، ويدل لصحتها ما في صحيح البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطأوا فلكم وعليهم.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:…. الأئمة متفقون على كراهة الصلاة خلف الفاسق، لكن اختلفوا في صحتها، فقيل لا تصح كقول مالك وأحمد في إحدى الروايتين عنهما، وقيل بل تصح كقول أبي حنيفة والشافعي، والرواية الأخرى عنهما ـ أي عن مالك وأحمد ـ ولم يتنازعوا أنه لا ينبغي توليته. اهـ.

وأما الآية، فقيل: العهد: النبوة، وقيل: الظلم: الشرك، وقيل: لا يكون الظالم إماما يقتدى به، وقيل: المراد بالإمامة الولاية.

والله أعلم.