الاتفاق بين الدائن والمدين على ترتب منفعة على القرض

قمت بإعطاء شخص -وهو صديق لوالدي- مبلغا من المال -10,000 دينار- كان بحاجة إليها، ليقوم باستعماله في عمله في مكتب جلب العمال، والخدم، وهذا المبلغ احتاجه ليدفعه لجهة حكومية، ليقوم بتجديد السجل التجاري للشركة...

الاتفاق بين الدائن والمدين على ترتب منفعة على القرض

س
قمت بإعطاء شخص -وهو صديق لوالدي- مبلغا من المال -10,000 دينار- كان بحاجة إليها، ليقوم باستعماله في عمله في مكتب جلب العمال، والخدم، وهذا المبلغ احتاجه ليدفعه لجهة حكومية، ليقوم بتجديد السجل التجاري للشركة كمبلغ تأمين -ضمان- يُحتجز كمتطلبات جديدة طرأت على قانون الشركات في تلك الدولة -شركة مقاصة- ولم يكن له التصرف في المبلغ، وكان مودعا في حساب بنكي، واتفق معي على أن يقوم برد المبلغ متى ما أردت ذلك، على أن يعطيني نسبة معينة من أرباح الشركة -إن وجدت- ولم تكن لي أي صلة بما يفعله في عمله، والمبلغ المحتجز يبقى مضمونا ليرده علي كاملا متى ما أردت الخروج، ومرت الأيام والسنوات ولم يدفع لي أي مبلغ، لعدم تحصيله مبالغ من الشركات التي قام بالتعامل معها، أو بحكم تدهور السوق، أو مشكلة عدم حصوله على رخصة عمل لمدير الشركة، وبعد فترة ليست بالقصيرة -7 سنوات- طلبت منه أن يرد لي المبلغ، وبعد التشاور معه اتفقنا أن يرد لي المبلغ، وأخبرني بأن لي نسبة صغيرة من الأرباح -300 دينار- وفعلا استملت منه مبلغ الربح، وبعد مضي أكثر من سنة، رد علي: 8,000 دينار، وأخبرني بأنه سيقوم برد المبلغ المتبقي -2,000 دينار- حال حصوله على المبالغ من الشركات التي قام بالتعامل معها، وهذا لم يحصل، وبعد فترة قصيرة من الزمن بعد استلامي المبلغ، كان محتاجا لمبلغ من المال -كسلفة- على أن يقوم برده بعد أشهر، فأقرضته: 700 دينار، وكان هذا بمثابة قرض حسن، ولكنه لم يرد لي شيئا من المبالغ حتى الآن، وأنا غير مطمئن من ناحية الطريقة التي تم بها الاتفاق على أخذي نسبة من الأرباح، فما هو حكم: 300 دينار التي استلمتها كنسبة من الأرباح؟ وهل تعتبر ربا؟ وإذا كانت ربا، فهل يجوز لي أن أعتبرها كسداد جزء من القرض الحسن؟ وهل يجوز لي استرداد المبلغ المتبقي -2,000 دينار؟ وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الظاهر أن: 10000 كانت قرضًا، والقرض لا يجوز اتفاق المتعاملين فيه على أن ترتب عليه منفعة بإعطاء هدية، أو نسبة من الربح، أو ما أشبه ذلك.

فإن تبرع الدائن بشيء غير مشترط؛ فلا حرج فيه عند الجمهور.

قال الشيخ زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: وَيَبْطُلُ قَرْضٌ بِشَرْطِ جَرِّ مَنْفَعَةٍ -أَيْ يَجُرُّهَا إلَى الْمُقْرِضِ… لِقَوْلِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه: كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا- وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ مَوْضُوعَ الْقَرْضِ الإِرْفَاقُ، فَإِذَا شَرَطَ فِيهِ لِنَفْسِهِ حَقًّا خَرَجَ عَنْ مَوْضُوعِهِ، فَمَنَعَ صِحَّتَهُ… فَإِنْ فَعَلَهُ بِلا شَرْطٍ فِي الْعَقْدِ اُسْتُحِبَّ، وَلَوْ فِي الرِّبَوِيِّ، وَلَمْ يُكْرَهْ أَخْذُهُ، لِخَبَرِ مُسْلِمٍ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْرَضَ بَكْرًا، وَرَدَّ رَبَاعِيًّا، وَقَالَ إنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً. اهـ.

وبناء عليه: فلا يجوز أخذ -300 دينار- باعتبارها نسبة من الأرباح، ويمكن أن تعتبرها جزءا من دينك الذي أقرضته، ويجوز كذلك أخذ الألفين الباقيتين، لأنهما بقية رأس مالك، وليستا ربحا.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك