وهل ينسى الرحمن؟.. صوب حديثك عند الموت

تأدب مع القدَر فإنّ لله هيبة لا يليق معها اللحن في القضاء

Picture of محمد الشرشابي

محمد الشرشابي

رجاء إعداد سيرة مهنية مختصرة لوضعها مع مقالات الكاتب
ليس من الأدب مع الله أن نقول عن الميت: "ربنا افتكره"، وكأن الله تعالى كان غافلًا عنه ثم تذكّره، تعالى الله عما يقول الغافلون. إنما الصواب أن نقول: "توفّاه الله" أو "انتقل إلى رحمة...
وهل ينسى الرحمن؟.. صوب حديثك عند الموت

وهل ينسى الرحمن؟.. صوب حديثك عند الموت

تأدب مع القدَر فإنّ لله هيبة لا يليق معها اللحن في القضاء

البعض عند ذكر وفاة أحد الأشخاص يقول (ربنا افتكره) وفي هذا الكلام مخالفة صريحة لصيحيح الدين وللعقيدة السليمة، لأنَّ هذه العبارة توحي -وإن كان القصد غير ذلك- بأنَّ اللهَ تعالى قد نَسِيَ الميتَ ثمَّ تذكَّره، وهذا مُخَالِفٌ لِعَقِيدَةِ الإِسْلَامِ، فَاللهُ لَا يَنْسَى أَحَدًا.

وليس من الأدب مع الله أن نقول عن الميت: “ربنا افتكره”، وكأن الله تعالى كان غافلًا عنه ثم تذكّره، تعالى الله عما يقول الغافلون. إنما الصواب أن نقول: “توفّاه الله” أو “انتقل إلى رحمة الله”، فالله لا ينسى، ولا يغفل، وهو الذي كتب آجال عباده قبل أن يُخلقوا.

فيا صاحب اللسان، زِنْ كلماتك عند الحديث عن الموت، فهو مقام جلالٍ، لا يُحتمل فيه سوء التعبير. فكيف إذا نُسب لله ما لا يليق بجلاله؟ فاحفظ لسانك، فإن الكلمة ترفع أو تردي، و”ربّ كلمة لا يُلقي لها المرء بالًا تهوي به في النار سبعين خريفًا”.

التَّوْجِيهُ العَقَدِيُّ:
  • اللهُ تعالى لَا يَنْسَى، كما قال سبحانه: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: 64].

  • الدُّعَاءُ بِالرَّحْمَةِ وَالمَغْفِرَةِ هُوَ السُّنَّةُ، كَمَا وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

  • الِاسْتِرْجَاعُ (إِنَّا لِلَّهِ…) مِنَ السُّنَنِ المُؤَكَّدَةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ.

قل:

توفاه الله

ولا تقل:

رَبَّنَا افْتَكَرَهُ

القاعدة:البعض عند ذكر وفاة أحد الأشخاص يقول (ربنا افتكره) وفي هذا الكلام مخالفة صريحة لصيحيح الدين وللعقيدة السليمة، لأنَّ هذه العبارة توحي -وإن كان القصد غير ذلك- بأنَّ اللهَ تعالى قد نَسِيَ الميتَ ثمَّ تذكَّره، وهذا مُخَالِفٌ لِعَقِيدَةِ الإِسْلَامِ، فَاللهُ لَا يَنْسَى أَحَدًا.

ذات صلة
إن شاء الله.. تعليق للأمر على مشيئة الله
من أكثر الأخطاء شيوعًا على ألسنة الناس وفي كتاباتهم أن يكتبوا عبارة "إنشاء الله" بدلًا من الصيغة الصحيحة...
المزيد »
 لا حول ولا قوة إلا بالله .. إقرار بقدرة الله المطلقة
في لغة الناس اليومية تتسرب أحيانًا عبارات تبدو مألوفة، لكنها تحمل خللًا في المعنى أو مخالفة لصحيح الدين....
المزيد »
قل أجاب عن السؤال ولا تقل أجاب على السؤال
الفرق بين التعبيرين "أجاب عن السؤال" و"أجاب على السؤال" يعتمد على الاستخدام الفصيح في اللغة العربية،...
المزيد »
قل لافت للنظر ولا تقل مُلفت للنظر
الصواب أن تقول: "لافت للنظر، بينما الخطأ: مُلفِت للنظر، والسبب: أن كلمة "مُلفِت" مأخوذة من الفعل "ألفت"،...
المزيد »
قل "آمُلُ النجاح" ولا تقل "آمُلُ في النجاح"
السبب: الفعل "آمَلَ" يتعدّى بنفسه دون الحاجة إلى حرف الجر "في"
المزيد »
"البقاء لله".. تعبير شرعي سليم يحمل التعزية والدعاء
ينتشر بين الناس قولهم لمن فقد عزيزًا: "البقية في حياتك"، وهي ترجمة حرفية لعبارة أجنبية (بالفرنسية: mes...
المزيد »
قل لا أبالي به ولا تقل لا أُبالي له
الفعل "بالَى" في اللغة العربية يعني "اهتمّ" أو "أولى عنايةً بشيء". وهو فعل متعدٍّ بحرف الجر "الباء"،...
المزيد »
قل: الجُمهور والجُمهورية ولا تقل: الجَمهور والجَمهورية
الضبط الصحيح للكلمات وفق الوزن الصرفي المعتمد؛ مثل ضم الجيم في "الجُمهور" لأنها على وزن "فُعْلول"، وهو...
المزيد »
قل:رمى، ولا تقل: رما
إذا كان الفعل المضارع ينتهي بحرف الواو، فاكتب الماضي بألف ممدودة، وإذا الفعل المضارع ينتهي بحرف الياء...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك