سورة عبس

عبس.. عتاب يؤسس لمبدأ عدم التميز وفقا للمكانة الاجتماعية

نزلت سورة عبس، كعتاب إلهي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في موقف محدد يتعلق بعبد الله بن أم مكتوم- الأعمى، ونزلت السورة لتوضح المسائل المتعلقة بهذا الموقف....

سورة عبس

عبس.. عتاب يؤسس لمبدأ عدم التميز وفقا للمكانة الاجتماعية

نزلت سورة عبس، كعتاب إلهي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في موقف محدد يتعلق بعبد الله بن أم مكتوم- الأعمى، ونزلت السورة لتوضح المسائل المتعلقة بهذا الموقف.

وعن سبب نزول هذه السورة قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها،: نزلت الآيات الأولى من سورة عبس في ابن أم مكتوم الأعمى. فقد جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت كان فيه النبي مشغولاً بتكلم مع أحد عظماء المشركين من قريش، وكان يحاول إقناع هذا المشرك بالإسلام. فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن أم مكتوم وعبس في وجهه، ما أثار سخط الله في هذه اللحظة.

و”العبس والتولي”، العتاب جاء لعدم التقدير المناسب للأشخاص الذين يحتاجون للدعوة والإرشاد، مثل ابن أم مكتوم، الذي جاء مستفسرًا ومحتاجًا للتوجيه.

وعتاب الله للنبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية لا يعني نقصًا في شأن النبي، بل هو دعوة للتوازن بين الاهتمام بالمؤثرين والاهتمام بالذين يحتاجون للدعوة والإرشاد بشكل متساوٍ.

والآية الكريمة، تدل على أهمية الإنصاف وعدم التمييز بين الناس بناءً على مكانتهم الاجتماعية أو الاقتصادية. جميع المؤمنين، مهما كانت ظروفهم، لهم حقوق متساوية في الإرشاد والتوجيه.

وسورة عبس، تأتي لتعليم دروس هامة في التعامل مع الناس وعدم التمييز بينهم بناءً على وضعهم الاجتماعي أو الشخصي. والعتاب في الآية كان بمثابة توجيه نبي الأمة إلى العدالة والمساواة في التعامل مع جميع المؤمنين، والتأكيد على أهمية إعطاء كل فرد حقه في الاهتمام والإرشاد.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
معركة حطين.. الطريق إلى استعادة القدس
كان لانتصار المسلمين في معركة حطين أثر كبير في تغيير موازين القوى في المنطقة، فقد مهد هذا الانتصار الطريق...
المزيد »
الدنيا في الخطاب الوعظي للشيخ كشك..
تتيح تجربة الشيخ كشك نموذجًا غنيًا يمكن الإفادة منه في تجديد الخطاب الدعوي المعاصر، فالجمع بين وضوح الفكرة...
المزيد »
"الخُنَّس".. بيان قرآني معجز يوافق الاكتشافات الكونية
جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين اتجه إلى تفسير "الخنس" بأنها النجوم السيارة المعروفة، وعلى رأسها...
المزيد »
"ذو مرة فاستوى".. وصف جبريل بين القوة وكمال الهيئة
يأتي قوله تعالى في سورة النجم: "ذو مرة فاستوى" في سياق وصف جبريل عليه السلام، ذلك الملك العظيم الذي نزل...
المزيد »
بين الجلال واللطف.. أحوال تفخيم الراء وترقيقها في علم التجويد
من بين الحروف التي حظيت بعناية خاصة لدى علماء التجويد حرف الراء، ذلك الحرف الذي يتردد بين حالتين صوتيتين...
المزيد »
ائتمام القائم بالقاعد..
تُعدّ مسألة صلاة الواقف خلف الإمام القاعد من المسائل التي تتجلى فيها مرونة الفقه الإسلامي، واتساعه لاستيعاب...
المزيد »
خطب النبي.. شبهة الإخفاء ومغالطات الطرح
تتردد بين حين وآخر شبهة تزعم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تُنقل كاملة، أو أنها تعرّضت للإخفاء أو...
المزيد »
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم
ليس التكرار في القرآن الكريم إعادةً جامدة، ولا هو عَوْدٌ إلى المعنى ذاته بغير إضافة، بل هو فنٌّ رفيعٌ...
المزيد »
عظمة الأنساق التعبيرية في القرآن الكريم
 الكلمات في فضاء البيان القرآني لا تتجاور على سبيل المصادفة، ولا تتآلف التراكيب لمجرد أداء المعنى، بل...
المزيد »
السلام.. تحية الإسلام التي تُشيع الطمأنينة وتبني جسور القلوب
مع بزوغ فحر الإسلام، غدت تحية الإ شعارًا جامعًا، وروحًا نابضة تعبّر عن هوية الأمة، وتؤسس لعلاقاتها على...
المزيد »
توجهات الفقهاء بين الاستحباب والكراهة في دعاء الاستفتاح
صحّت الأحاديث في سنّية الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل الشروع في القراءة، وهو ما ذهب إليه عامة أهل العلم،...
المزيد »
الماهر بالقرآن.. بين رفعة الحفظ وسمو المعنى
الالتقاء بكتاب الله انغماس في بحرٍ من النور، تتجلى فيه المعاني وتسمو الأرواح، خاصة عندما يكون من ماهر...
المزيد »
الخطبة المؤثرة.. تناغم صوت الداعية مع نبض الجمهور
الخطيب المؤثر لا يقف أمام الناس كقارئ جامد، بل كقائد وجداني يتناغم مع مشاعرهم. يقرأ وجوههم، يلتقط أنفاسهم،...
المزيد »
التنبؤ بموت أبي لهب على الكفر.. مشهد من الإعجاز القرآني
حين نزلت سورة المسد في بدايات الدعوة الجهرية، حملت كلماتها وقعاً شديداً على قلوب أهل مكة، إذ أعلنت بوضوح...
المزيد »
الفتح الإسلامي في فرنسا.. من أربونة إلى بلاط الشهداء
حين عبر المسلمون بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد جبال البرتات بعد فتح الأندلس، بلغوا تخوم فرنسا الحالية،...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك