خوات بن جبير.. رحلة الاستشفاء من علل النفس

هذا الموقف الذي يحيكيه الصحابي الجليل خوات بن جبير هو بمثابة مِرْآةٌ تُرِي الْقَلْبَ بَهَاءَ الرَّحْمَةِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي تَعْرِفُ كَيْفَ تَمْسَحُ الْخَطِيئَةَ بِلا أَلَمٍ، وَتُعَلِّمُنَا أَنَّ الْحُبَّ أَعْظَمُ عِقَابٍ لِلذَّنْبِ، رَسُولٌ يَتَذَكَّرُ "شِرَادَ الْجَمَلِ" كُلَّمَا...

خوات بن جبير.. رحلة الاستشفاء من علل النفس

هذا الموقف الذي يحيكيه الصحابي الجليل خوات بن جبير هو بمثابة مِرْآةٌ تُرِي الْقَلْبَ بَهَاءَ الرَّحْمَةِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي تَعْرِفُ كَيْفَ تَمْسَحُ الْخَطِيئَةَ بِلا أَلَمٍ، وَتُعَلِّمُنَا أَنَّ الْحُبَّ أَعْظَمُ عِقَابٍ لِلذَّنْبِ، رَسُولٌ يَتَذَكَّرُ “شِرَادَ الْجَمَلِ” كُلَّمَا رَأَى صَاحِبَهُ، لِيَقُولَ لَنَا بِصَمْتٍ: الْقُلُوبُ أَثْمَنُ مِنَ الْأَخْطَاءِ، وَالتَّائِبُونَ أَحَقُّ بِالْبِشْرِ.

فِي هَذَا الْمَوْقِفِ، نَجِدُ الْفَرْقَ بَيْنَ عُقُوبَةِ الْخَزْيِ وَعِقَابِ الْحَنَانِ، وَنَفْهَمُ لِمَاذَا كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَغْلِبُ بِالْمَوَدَّةِ مَا لَمْ تَغْلِبْهُ السُّيُوفُ. فَتَكُونُ تِلْكَ الْحِكَايَةُ دَرْسًا: أَنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفْوَ خَيْرُ مُعَلِّمَيْنِ، وَأَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مِنْ ضَعْفِنَا سُلَّمًا لِتَكُونَ رَحْمَتُهُ هِيَ الْحَكَايَةَ الْبَاقِيَةَ.

فعن خوات بن جبير قال: نزلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرَّ الظهران، فخرجت من خبائي، فإذا أنا بنسوة يتحدثن؛ فأعجبنني، فرجعت فاستخرجت عيْبَتي، فاستخرجت منها حُلة فلبستها، وجئت فجلست معهن. وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبته فقال: أبا عبد الله، ما يجلسك معهن؟ فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هبته، واختلطت.

قلت: يا رسول الله جمل لي شرد، وأنا أبتغي له قيدا، فمضى، واتبعته، فألقى رداءه ودخل الأراك، كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة الأراك، فقضى حاجته وتوضأ، فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره. فقال: أبا عبد الله ما فعل شراد جملك؟ ثم ارتحلنا، فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال: السلام عليك يا أبا عبد الله، ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة، واجتنبت المسجد، والمجالسة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد، فأتيت المسجد فقمت أصلي، وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بعض حجره، فجاء فصلى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاء أن يذهب ويدعني، فقال: طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول، فلست ذاهبا حتى تنصرف، فقلت في نفسي: والله لأعتذرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولأبرئن صدره، فلما انصرفت، قال: السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فقلت:بهاء الرحمة والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: رحمك الله (ثلاثا)، ثم لم يعد لشيء مما كان..

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
معركة حطين.. الطريق إلى استعادة القدس
كان لانتصار المسلمين في معركة حطين أثر كبير في تغيير موازين القوى في المنطقة، فقد مهد هذا الانتصار الطريق...
المزيد »
الدنيا في الخطاب الوعظي للشيخ كشك..
تتيح تجربة الشيخ كشك نموذجًا غنيًا يمكن الإفادة منه في تجديد الخطاب الدعوي المعاصر، فالجمع بين وضوح الفكرة...
المزيد »
"الخُنَّس".. بيان قرآني معجز يوافق الاكتشافات الكونية
جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين اتجه إلى تفسير "الخنس" بأنها النجوم السيارة المعروفة، وعلى رأسها...
المزيد »
"ذو مرة فاستوى".. وصف جبريل بين القوة وكمال الهيئة
يأتي قوله تعالى في سورة النجم: "ذو مرة فاستوى" في سياق وصف جبريل عليه السلام، ذلك الملك العظيم الذي نزل...
المزيد »
بين الجلال واللطف.. أحوال تفخيم الراء وترقيقها في علم التجويد
من بين الحروف التي حظيت بعناية خاصة لدى علماء التجويد حرف الراء، ذلك الحرف الذي يتردد بين حالتين صوتيتين...
المزيد »
ائتمام القائم بالقاعد..
تُعدّ مسألة صلاة الواقف خلف الإمام القاعد من المسائل التي تتجلى فيها مرونة الفقه الإسلامي، واتساعه لاستيعاب...
المزيد »
خطب النبي.. شبهة الإخفاء ومغالطات الطرح
تتردد بين حين وآخر شبهة تزعم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تُنقل كاملة، أو أنها تعرّضت للإخفاء أو...
المزيد »
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم
ليس التكرار في القرآن الكريم إعادةً جامدة، ولا هو عَوْدٌ إلى المعنى ذاته بغير إضافة، بل هو فنٌّ رفيعٌ...
المزيد »
عظمة الأنساق التعبيرية في القرآن الكريم
 الكلمات في فضاء البيان القرآني لا تتجاور على سبيل المصادفة، ولا تتآلف التراكيب لمجرد أداء المعنى، بل...
المزيد »
السلام.. تحية الإسلام التي تُشيع الطمأنينة وتبني جسور القلوب
مع بزوغ فحر الإسلام، غدت تحية الإ شعارًا جامعًا، وروحًا نابضة تعبّر عن هوية الأمة، وتؤسس لعلاقاتها على...
المزيد »
توجهات الفقهاء بين الاستحباب والكراهة في دعاء الاستفتاح
صحّت الأحاديث في سنّية الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل الشروع في القراءة، وهو ما ذهب إليه عامة أهل العلم،...
المزيد »
الماهر بالقرآن.. بين رفعة الحفظ وسمو المعنى
الالتقاء بكتاب الله انغماس في بحرٍ من النور، تتجلى فيه المعاني وتسمو الأرواح، خاصة عندما يكون من ماهر...
المزيد »
الخطبة المؤثرة.. تناغم صوت الداعية مع نبض الجمهور
الخطيب المؤثر لا يقف أمام الناس كقارئ جامد، بل كقائد وجداني يتناغم مع مشاعرهم. يقرأ وجوههم، يلتقط أنفاسهم،...
المزيد »
التنبؤ بموت أبي لهب على الكفر.. مشهد من الإعجاز القرآني
حين نزلت سورة المسد في بدايات الدعوة الجهرية، حملت كلماتها وقعاً شديداً على قلوب أهل مكة، إذ أعلنت بوضوح...
المزيد »
الفتح الإسلامي في فرنسا.. من أربونة إلى بلاط الشهداء
حين عبر المسلمون بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد جبال البرتات بعد فتح الأندلس، بلغوا تخوم فرنسا الحالية،...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك