الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

تنفرد كلمات القرآن الكريم بقدرة إعجازية على تصوير المعاني في أبهى وأوجز العبارات. ومن بين هذه الألفاظ القرآنية التي تهز الوجدان وتثير الخوف في النفوس....
الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

تنفرد كلمات القرآن الكريم بقدرة إعجازية على تصوير المعاني في أبهى وأوجز العبارات. ومن بين هذه الألفاظ القرآنية التي تهز الوجدان وتثير الخوف في النفوس، كلمة “الغسلين”، التي وردت في سياق العذاب والوعيد، لتكون شاهدًا على ما أعده الله تعالى للطغاة والمكذبين.

ورود الكلمة في القرآن الكريم

جاء ذكر “الغسلين” في قوله تعالى:
“فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ”

وتصف هذه الآيات حال أهل النار، الذين يُحرمون من كل مظاهر الرحمة، فلا يجدون صديقًا ينفعهم، ولا طعامًا يسد رمقهم، إلا طعامًا مستقذرًا بشعًا يسمى الغسلين.

معنى الغسلين

لغويًا، الغسلين هو ما يُغسل أو يُقشر عن الشيء من وسخ وقذر. أما في التفسير القرآني، فقد فسره العلماء بأنه:

صديد أهل النار وما يسيل من أجسادهم.

أو ما ينصب من القيح والدم والعرق الممتزج بعذابهم.

قال ابن عباس: “الغسلين هو صديد أهل النار”. وقال الحسن: “هو شراب أهل النار الذي يسيل من جلودهم”. وكلا القولين يصور بشاعة هذا الطعام الذي لا يقترب منه إلا من استحق أشد العقوبة.

والحقيقة أن كلمة  “غسلين”لا تقتصر دلالتها على وصف لطعام أهل النار، بل هي جرس إنذار يهز القلوب. فهي تعكس قمة الإهانة والذل، حيث لا يجد الإنسان إلا هذا الصديد ليأكله. وفي ذلك عبرة عظيمة للمؤمنين كي يحذروا طريق الخطيئة، ويتجنبوا ما يؤدي إلى غضب الله، فذكر الغسلين جاء ليؤكد أن الجزاء من جنس العمل، فمن تلطخت حياته بالآثام والذنوب، ولم يتطهر بتوبة صادقة، كان مأواه طعامًا لا يزيده إلا عذابًا وذلًا.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
"ذو مرة فاستوى".. وصف جبريل بين القوة وكمال الهيئة
يأتي قوله تعالى في سورة النجم: "ذو مرة فاستوى" في سياق وصف جبريل عليه السلام، ذلك الملك العظيم الذي نزل...
المزيد »
بين الجلال واللطف.. أحوال تفخيم الراء وترقيقها في علم التجويد
من بين الحروف التي حظيت بعناية خاصة لدى علماء التجويد حرف الراء، ذلك الحرف الذي يتردد بين حالتين صوتيتين...
المزيد »
ائتمام القائم بالقاعد..
تُعدّ مسألة صلاة الواقف خلف الإمام القاعد من المسائل التي تتجلى فيها مرونة الفقه الإسلامي، واتساعه لاستيعاب...
المزيد »
خطب النبي.. شبهة الإخفاء ومغالطات الطرح
تتردد بين حين وآخر شبهة تزعم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تُنقل كاملة، أو أنها تعرّضت للإخفاء أو...
المزيد »
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم
ليس التكرار في القرآن الكريم إعادةً جامدة، ولا هو عَوْدٌ إلى المعنى ذاته بغير إضافة، بل هو فنٌّ رفيعٌ...
المزيد »
عظمة الأنساق التعبيرية في القرآن الكريم
 الكلمات في فضاء البيان القرآني لا تتجاور على سبيل المصادفة، ولا تتآلف التراكيب لمجرد أداء المعنى، بل...
المزيد »
السلام.. تحية الإسلام التي تُشيع الطمأنينة وتبني جسور القلوب
مع بزوغ فحر الإسلام، غدت تحية الإ شعارًا جامعًا، وروحًا نابضة تعبّر عن هوية الأمة، وتؤسس لعلاقاتها على...
المزيد »
توجهات الفقهاء بين الاستحباب والكراهة في دعاء الاستفتاح
صحّت الأحاديث في سنّية الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل الشروع في القراءة، وهو ما ذهب إليه عامة أهل العلم،...
المزيد »
الماهر بالقرآن.. بين رفعة الحفظ وسمو المعنى
الالتقاء بكتاب الله انغماس في بحرٍ من النور، تتجلى فيه المعاني وتسمو الأرواح، خاصة عندما يكون من ماهر...
المزيد »
الخطبة المؤثرة.. تناغم صوت الداعية مع نبض الجمهور
الخطيب المؤثر لا يقف أمام الناس كقارئ جامد، بل كقائد وجداني يتناغم مع مشاعرهم. يقرأ وجوههم، يلتقط أنفاسهم،...
المزيد »
التنبؤ بموت أبي لهب على الكفر.. مشهد من الإعجاز القرآني
حين نزلت سورة المسد في بدايات الدعوة الجهرية، حملت كلماتها وقعاً شديداً على قلوب أهل مكة، إذ أعلنت بوضوح...
المزيد »
الفتح الإسلامي في فرنسا.. من أربونة إلى بلاط الشهداء
حين عبر المسلمون بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد جبال البرتات بعد فتح الأندلس، بلغوا تخوم فرنسا الحالية،...
المزيد »
معركة سبيطلة.. بداية فتوحات إفريقية
بعد استشهاد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، توقفت حركة الفتح الكبرى، ولم يبق سوى سرايا صغيرة تستكشف...
المزيد »
خلافة على بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك