“الطلاق يهتز له العرش”.. موضوع لا يصح

عبارة "تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش" ليست حديثًا نبويًا صحيحًا، بل هي حديث موضوع لا يصح نسبته إلى النبي. وقد ذكره العلماء في كتب الأحاديث الموضوعة مثل:...
"..الطلاق يهتز له العرش".. موضوع لا يصح

“الطلاق يهتز له العرش”.. موضوع لا يصح

عبارة “تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش” ليست حديثًا نبويًا صحيحًا، بل هي حديث موضوع لا يصح نسبته إلى النبي.

وقد ذكره العلماء في كتب الأحاديث الموضوعة مثل:

ابن الجوزي في الموضوعات، والصغاني في الموضوعات، والشوكاني في الفوائد المجموعة، ابن عراق في تنزيه الشريعة.

وقال ابن الجوزي، عنه موضوع وأشار الشوكاني أنه لا أصل له، وحكم الألباني بالوضع في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة.

ولا يوجد في الأحاديث الصحيحة ما يدل على أن الطلاق “يهتز له العرش، بينما الطلاق مكروه ولكنه جائز، وقد يكون أحيانًا مطلوبًا إذا كانت هناك ضرورة شرعية.

وفي الحديث الصحيح: فإن “أبغض الحلال إلى الله الطلاق» رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.

وهناك عدة أحاديث صحيحة تتعلق بالطلاق، ومنها:

حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الطلاق السُّني، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر فقال النبي:” مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاء. رواه البخاري ومسلم، أما عبارة “تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش” فليست حديثًا نبويًا صحيحًا بالاجماع.

 

 

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك