“الخُنَّس”.. بيان قرآني معجز يوافق الاكتشافات الكونية

جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين اتجه إلى تفسير "الخنس" بأنها النجوم السيارة المعروفة، وعلى رأسها الكواكب الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد. وقد نُقل هذا المعنى عن ابن عباس وقتادة وغيرهما، حيث رأوا أن هذه...
"الخُنَّس".. بيان قرآني معجز يوافق الاكتشافات الكونية

“الخُنَّس”.. بيان قرآني معجز يوافق الاكتشافات الكونية

تجيء الآية الكريمة: “فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ” في سورة التكوير في سياق تصويري بالغ الدقة، يرسم مشاهد كونية مهيبة تستدعي التأمل والخشوع.
ولفظ “الخُنَّس” في اللسان العربي يحمل إيحاءً حركيًا خفيًا، إذ يدل على الانقباض بعد الظهور، أو التواري بعد البروز، وهو وصف يشي بحركة مترددة بين الحضور والغياب، وتتكامل هذه الدلالة مع “الجوار” التي تفيد الجريان والحركة، و”الكنس” التي تعبر عن الاستتار والانزواء، فتتشكل لوحة لغوية نابضة بالحياة، تجمع بين الحركة والخفاء في آن واحد، بما يعكس عمق البيان القرآني وقدرته على تصوير الظواهر الكونية بألفاظ موجزة ذات أبعاد متعددة.

التفسير المأثور عند السلف

اتجه جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين إلى تفسير “الخنس” بأنها النجوم السيارة المعروفة، وعلى رأسها الكواكب الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد. وقد نُقل هذا المعنى عن ابن عباس وقتادة وغيرهما، حيث رأوا أن هذه الأجرام تخنس، أي تغيب عن الأنظار في ضوء النهار، ثم تعود فتظهر في جنح الليل، فهي في حركة دائبة بين الظهور والاختفاء.
أما وصفها بـ”الكنس”، فقد فُسِّر بأنها تستتر في مجاريها ومنازلها، كما تأوي الظباء إلى كِناسها، في تصوير بديع يجمع بين المشهد الكوني والصورة البيئية المألوفة للعرب. ويكشف هذا التفسير عن حس لغوي دقيق، يربط بين الظاهرة المشاهدة والمعنى المستقر في الذهن العربي.

آفاق القراءة العلمية الحديثة

ومع تطور المعارف الفلكية، اتجه بعض الباحثين إلى استكشاف أبعاد جديدة للفظ “الخنس”، فرأوا فيه احتمال الإشارة إلى ظواهر كونية لم تكن معروفة زمن التنزيل، مثل الثقوب السوداء. فهذه الأجرام الهائلة تتسم بخصائص تتقاطع مع الدلالات اللغوية للآية؛ فهي “تخنس” بمعنى أنها لا تُرى مباشرة، إذ تبتلع الضوء فلا تعكسه، وهي “جوارٍ” بحكم حركتها في الفضاء ضمن أنظمة كونية معقدة، وهي “كنس” لأنها تجذب إليها كل ما يقترب من مجالها الجذبي، فتبدو كأنها تكنس محيطها من المادة والطاقة. وعلى الرغم من أن هذا التفسير يندرج ضمن باب الاجتهاد المعاصر، فإنه يعكس سعيًا لربط النص القرآني بآفاق العلم الحديث دون الجزم بحصر المعنى في مدلول واحد.

بين تعدد الدلالات ووحدة المقصد

إن تأمل هذه الآية يكشف عن سعة الدلالة القرآنية، التي تحتمل أكثر من مستوى من الفهم، دون أن تتعارض هذه المستويات أو تتنافى، فالقرآن يخاطب الإنسان في كل زمان، بلغة تستوعب معارفه وتدفعه إلى مزيد من الاكتشاف والتدبر.
وسواء أُخذت “الخنس” على ظاهرها في النجوم السيارة، أو نُظر إليها بوصفها إشارة إلى أجرام خفية في أعماق الكون، فإن المقصد الأسمى يظل واحدًا: لفت النظر إلى عظمة الخالق، وإحكام صنعه، ودقة النظام الذي يسير به هذا الكون الفسيح، حيث تتوارى أشياء عن الأبصار لكنها لا تغيب عن علم الله وتدبيره.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
الدنيا في الخطاب الوعظي للشيخ كشك..
تتيح تجربة الشيخ كشك نموذجًا غنيًا يمكن الإفادة منه في تجديد الخطاب الدعوي المعاصر، فالجمع بين وضوح الفكرة...
المزيد »
"ذو مرة فاستوى".. وصف جبريل بين القوة وكمال الهيئة
يأتي قوله تعالى في سورة النجم: "ذو مرة فاستوى" في سياق وصف جبريل عليه السلام، ذلك الملك العظيم الذي نزل...
المزيد »
بين الجلال واللطف.. أحوال تفخيم الراء وترقيقها في علم التجويد
من بين الحروف التي حظيت بعناية خاصة لدى علماء التجويد حرف الراء، ذلك الحرف الذي يتردد بين حالتين صوتيتين...
المزيد »
ائتمام القائم بالقاعد..
تُعدّ مسألة صلاة الواقف خلف الإمام القاعد من المسائل التي تتجلى فيها مرونة الفقه الإسلامي، واتساعه لاستيعاب...
المزيد »
خطب النبي.. شبهة الإخفاء ومغالطات الطرح
تتردد بين حين وآخر شبهة تزعم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تُنقل كاملة، أو أنها تعرّضت للإخفاء أو...
المزيد »
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم
ليس التكرار في القرآن الكريم إعادةً جامدة، ولا هو عَوْدٌ إلى المعنى ذاته بغير إضافة، بل هو فنٌّ رفيعٌ...
المزيد »
عظمة الأنساق التعبيرية في القرآن الكريم
 الكلمات في فضاء البيان القرآني لا تتجاور على سبيل المصادفة، ولا تتآلف التراكيب لمجرد أداء المعنى، بل...
المزيد »
السلام.. تحية الإسلام التي تُشيع الطمأنينة وتبني جسور القلوب
مع بزوغ فحر الإسلام، غدت تحية الإ شعارًا جامعًا، وروحًا نابضة تعبّر عن هوية الأمة، وتؤسس لعلاقاتها على...
المزيد »
توجهات الفقهاء بين الاستحباب والكراهة في دعاء الاستفتاح
صحّت الأحاديث في سنّية الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل الشروع في القراءة، وهو ما ذهب إليه عامة أهل العلم،...
المزيد »
الماهر بالقرآن.. بين رفعة الحفظ وسمو المعنى
الالتقاء بكتاب الله انغماس في بحرٍ من النور، تتجلى فيه المعاني وتسمو الأرواح، خاصة عندما يكون من ماهر...
المزيد »
الخطبة المؤثرة.. تناغم صوت الداعية مع نبض الجمهور
الخطيب المؤثر لا يقف أمام الناس كقارئ جامد، بل كقائد وجداني يتناغم مع مشاعرهم. يقرأ وجوههم، يلتقط أنفاسهم،...
المزيد »
التنبؤ بموت أبي لهب على الكفر.. مشهد من الإعجاز القرآني
حين نزلت سورة المسد في بدايات الدعوة الجهرية، حملت كلماتها وقعاً شديداً على قلوب أهل مكة، إذ أعلنت بوضوح...
المزيد »
الفتح الإسلامي في فرنسا.. من أربونة إلى بلاط الشهداء
حين عبر المسلمون بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد جبال البرتات بعد فتح الأندلس، بلغوا تخوم فرنسا الحالية،...
المزيد »
معركة سبيطلة.. بداية فتوحات إفريقية
بعد استشهاد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، توقفت حركة الفتح الكبرى، ولم يبق سوى سرايا صغيرة تستكشف...
المزيد »
خلافة على بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك