الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم دستور رباني شامل

الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم يتجلى في توجيه الفرد وبناء الأسرة وتنظيم المجتمع وفق أسس العدل والمساواة....
بلاغة القرآن وإحكام نظمه.. أسلوب فريد لكتاب الله

الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم دستور رباني شامل

الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم يتجلى في توجيه الفرد وبناء الأسرة وتنظيم المجتمع وفق أسس العدل والمساواة.
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وجعله معجزة خالدة تتحدى الزمان والمكان، قال تعالى:”قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا”. الإسراء: 88. فالقرآن الكريم ليس مجرد كتاب هداية، بل هو دستور شامل لكل جوانب الحياة، يتضمن أحكامًا وتشريعات لم يسبق للبشر إلى مثيله من قبل. وقد أثبتت الدراسات أن الإعجاز في القرآن يشمل التشريع الذي ينظم حياة الفرد والأسرة والمجتمع، ويحقق العدالة والمساواة بين الناس.
والإعجاز التشريعي في القرآن الكريم يتمثل في قدرته على تنظيم كل شؤون الحياة الإنسانية بشكل متكامل، بحيث يشمل الحقوق الفردية، والعلاقات الأسرية، والنظم الاجتماعية والسياسية، ويضع أسس العدالة والمساواة، قال تعالى:”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ” النساء: 135.
الشمولية والتكامل:
القرآن الكريم جاء في بيئة عربية بدائية لم تعرف التشريع، ومع ذلك وضع نظامًا قانونيًا متكاملًا يشمل الأسرة، الزواج، الطلاق، المعاملات المالية، والعلاقات الدولية، ليخلق مجتمعًا مستقراً وعادلاً. قال تعالى:”وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ”الأنعام: 153.
تربية الفرد:يبدأ القرآن بتربية الفرد على عقيدة التوحيد وتحمله المسؤولية، قال تعالى:”وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ” الإسراء: 70.
ومن خلال الفرائض والعبادات، يحقق الفرد صلاحه الشخصي والاجتماعي.
تنظيم الأسرة:الأسرة هي اللبنة الأساسية للمجتمع، والقرآن نظم الزواج بما يحقق المودة والرحمة، قال تعالى:”وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً”. الروم: 21
كما ضبط التعدد بشروط العدل:”فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ” النساء: 3]
العدالة والمساواة:القرآن حدد قواعد العدالة والمساواة والشورى في الحكم، قال تعالى:”وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ”مما يضمن سلامة المجتمع واستقراره ويوازن الحقوق والواجبات.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك