‘الأقربون أولى بالمعروف’..

عبارة شائعة وليست حديثا

يُنتشر بين الناس كثير من الأقوال والأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن بينها ما يُقال: "الأقربون أولى بالمعروف". إلا أن هذه العبارة لا أصل لها في السنة النبوية، وقد صنفها علماء الحديث كحديث...
'الأقربون أولى بالمعروف'.. عبارة شائعة وليست حديثا

‘الأقربون أولى بالمعروف’..

عبارة شائعة وليست حديثا

يُنتشر بين الناس كثير من الأقوال والأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن بينها ما يُقال: “الأقربون أولى بالمعروف”. إلا أن هذه العبارة لا أصل لها في السنة النبوية، وقد صنفها علماء الحديث كحديث موضوع.

وذكر العلماء مثل النووي في كتابه “الأسرار المرفوعة”  وابن حجر في “اللؤلؤ المرصوع”، وكذلك السخاوي في “المقاصد الحسنة”.  أن هذا الحديث موضوع ولا يصح نسبته للنبي.

ولذلك ينبغي الحذر من تداول مثل هذه الأقوال دون التحقق من صحتها، لأن الثبات على النصوص الصحيحة هو أساس فهم السنة والتمسك بها.

لكن من ناحية ثانية، هناك أحاديث صحيحة عن برّ الأقارب جيث يحرص الإسلام على تعزيز الروابط الاجتماعية والأسرية، ويولي أهمية كبيرة للعناية بالأقارب وبرهم، لما في ذلك من أثر عظيم على تقوية المجتمع ونشر المحبة والتكافل بين أفراده.

ومن الأحاديث الصحيحة التي تحث على بر الأقارب، وصلة الرحم:  قال رسول الله: الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله”. مسلم

وهذا الحديث الشريف يبين بوضوح أن المحافظة على صلة الأرحام ليست مجرد عمل اجتماعي فقط، بل هي علاقة روحية بين العبد وربه، فالمتواصل مع أقاربه ينال رضى الله، ومن يقطع صلة الرحم يتعرض لغضب الله وعقابه.

كما ورد في حديث آخر عن النبي:”من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه.” رواه البخاري ومسلم.

هذا يوضح أن صلة الأقارب سبب في توسيع الرزق وزيادة البركة، بالإضافة إلى تيسير الأمور في الدنيا والآخرة.

لذا، فإن الإسلام يوصينا بالإحسان إلى الأقارب، والاهتمام بهم مادياً ومعنوياً، فإن ذلك من أعظم القربات وأحب الأعمال إلى الله.

روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
خلافة غلى بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »
 خطاب الدين الحي.. من الثوابت إلى ساحة الواقع
 لم يعد مقبولاً حبس الخطاب الديني بين جدران التفسير المجرد والنقاش العقائدي المحض. لقد باتت الحاجة ملحة...
المزيد »
بين "ما يدريك" و"ما أدراك"..  دلالات الاستفهام القرآني
يأتي التعبير القرآني بصيغتين متمايزتين: "ما يدريك" بصيغة المضارع، و"ما أدراك" بصيغة الماضي. وقد أجمع...
المزيد »
بين القبيلة والإسلام.. بشر بن ربيعة الخثعمي شاعر الفروسية والإيمان
ينتمي بشر بن ربيعة إلى قبيلة خثعم، من نسل ربيعة، وقد عاش حياته متنقلاً بين ساحات القتال ومجالس الأدب....
المزيد »
بين ثبات النص وحيوية الأسلوب.. ماهية التجديد وحدوده
تُعتبر قضية "تجديد الخطاب الديني" من أكثر القضايا إثارة للجدل في الساحة الفكرية والدينية، إذ تتباين الرؤى...
المزيد »
ملامح التمييز بين المكي والمدني في القرآن الكريم
تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، لا بناءً على المكان وحده، بل وفق زمن نزول الوحي وسياق...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة الكتاب الكريم...
المزيد »
العربية.. لغة الوحي وهوية الأمة
أنعم الله تعالى على هذه الأمة بلغةٍ عظيمة، هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم، ولغة القرآن الكريم...
المزيد »
الخاتم النبوي.. من رمز الرسالة إلى بئر أريس
لم يظهر الخاتم النبوي إلا بعد صلح الحديبية، حين بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث رسائل إلى ملوك وأمراء...
المزيد »
كيف قادت بشارة راهب عمورية سلمان إلى الحقيقة؟
قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه تظلّ واحدة من أعظم الشواهد على صدق البشارات التي سبقت بعثة النبي...
المزيد »
بشارات الأنبياء بمبعث النبي الخاتم
حين رفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء، سأل ربَّه أن يبعث في العرب رسولًا منهم، يتلو عليهم آياته ويعلّمهم...
المزيد »
طلب الغيث.. صلاة الاستسقاء بين العبادة والرجاء
الاستسقاء هو التوجه إلى الله تعالى بطلب السقيا عند الحاجة إلى المطر أو الماء، وهو سنة مؤكدة تُقام حين...
المزيد »
بحيرى الراهب وملامح النبوة في طفولة الأمين
كان أبو طالب يصحب ابن أخيه في تجارته، فلما خرج في ركب إلى الشام اصطحب معه الصغير الذي لم يتجاوز الثانية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك