ولد الإمام أحمد بن حنبل الشيباني عام 164 هـ في بغداد، ونشأ يتيمًا بعد وفاة والده في صغره، فتولّت والدته تربيته ورعايته....

أحمد بن حنبل

ولد الإمام أحمد بن حنبل الشيباني عام 164 هـ في بغداد، ونشأ يتيمًا بعد وفاة والده في صغره، فتولّت والدته تربيته ورعايته.

ومنذ صغره، برزت همّته العالية في طلب العلم، وبدأ في طلب الحديث وهو في الخامسة عشرة من عمره.
رَحَل الإمام أحمد للعلم وهو في العشرين من عمره، وقابل العديد من العلماء، مثل الإمام الشافعي في مكة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون في البصرة. كما رحل إلى اليمن مع يحيى بن معين، حيث لحق بالشيخ عبد الرزاق الصنعاني، وبقي في اليمن عشرة أشهر، ثم عاد إلى العراق سيرًا على الأقدام.
وكان الإمام أحمد، يُعرف بعزيمته وإصراره على طلب العلم، وقد قال عن طفولته: “ربما أردت الذهاب مبكرًا لطلب الحديث قبل صلاة الفجر، فتأخذ أمي بثوبي وتقول: حتى يؤذن المؤذن”.

ثناء العلماء عليه:

قال عبد الرزاق الصنعاني: “ما رأيت أحدًا أفقه ولا أورع من أحمد”.

وقال الإمام الشافعي: “ما خلّفت في بغداد رجلًا أعلم ولا أفقه من أحمد بن حنبل”.

وقال يحيى بن معين: “ما نقوى على ما يقوى عليه أحمد، ولا على طريقته”.
اشتهر الإمام أحمد بحفظه الكبير، حيث كان يحفظ مليون حديث بما يشمل الروايات والأسانيد المختلفة. وكان يقول لابنه: “اقرأ عليّ الحديث وأخبرك بالسند، أو اقرأ السند وأخبرك بالحديث”.
وكان الإمام أحمد بن حنبل، زاهدًا وعفيفًا، يعيل نفسه من خلال العمل بحمل البضائع، وكان يكره الشهرة والثناء. قال: “طوبى لمن أخمل الله ذكره”.

وعمله بالعلم، حيث كان الإمام أحمد يطبق كل حديث يكتبه، حتى إنه احتجم وأعطى الحجّام أجره تطبيقًا لحديث النبي ﷺ.
وكان الإمام أحمد بن حنبل، مثالًا في الأدب والتواضع. كان يحضر مجلسه خمسة آلاف طالب، خمسمائة منهم يكتبون العلم، والباقون يراقبون أدبه وأخلاقه.
وقال عنه يحيى بن معين: “صحبناه خمسين سنة فما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الخير”.
عُرف بحلمه، تواضعه، وحيائه الشديد. وكان يقول عندما يُثنى عليه: “جزى الله الإسلام عني خيرًا، مَن أنا؟ وما أنا؟”.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
"ذو مرة فاستوى".. وصف جبريل بين القوة وكمال الهيئة
يأتي قوله تعالى في سورة النجم: "ذو مرة فاستوى" في سياق وصف جبريل عليه السلام، ذلك الملك العظيم الذي نزل...
المزيد »
بين الجلال واللطف.. أحوال تفخيم الراء وترقيقها في علم التجويد
من بين الحروف التي حظيت بعناية خاصة لدى علماء التجويد حرف الراء، ذلك الحرف الذي يتردد بين حالتين صوتيتين...
المزيد »
ائتمام القائم بالقاعد..
تُعدّ مسألة صلاة الواقف خلف الإمام القاعد من المسائل التي تتجلى فيها مرونة الفقه الإسلامي، واتساعه لاستيعاب...
المزيد »
خطب النبي.. شبهة الإخفاء ومغالطات الطرح
تتردد بين حين وآخر شبهة تزعم أن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تُنقل كاملة، أو أنها تعرّضت للإخفاء أو...
المزيد »
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم
ليس التكرار في القرآن الكريم إعادةً جامدة، ولا هو عَوْدٌ إلى المعنى ذاته بغير إضافة، بل هو فنٌّ رفيعٌ...
المزيد »
عظمة الأنساق التعبيرية في القرآن الكريم
 الكلمات في فضاء البيان القرآني لا تتجاور على سبيل المصادفة، ولا تتآلف التراكيب لمجرد أداء المعنى، بل...
المزيد »
السلام.. تحية الإسلام التي تُشيع الطمأنينة وتبني جسور القلوب
مع بزوغ فحر الإسلام، غدت تحية الإ شعارًا جامعًا، وروحًا نابضة تعبّر عن هوية الأمة، وتؤسس لعلاقاتها على...
المزيد »
توجهات الفقهاء بين الاستحباب والكراهة في دعاء الاستفتاح
صحّت الأحاديث في سنّية الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل الشروع في القراءة، وهو ما ذهب إليه عامة أهل العلم،...
المزيد »
الماهر بالقرآن.. بين رفعة الحفظ وسمو المعنى
الالتقاء بكتاب الله انغماس في بحرٍ من النور، تتجلى فيه المعاني وتسمو الأرواح، خاصة عندما يكون من ماهر...
المزيد »
الخطبة المؤثرة.. تناغم صوت الداعية مع نبض الجمهور
الخطيب المؤثر لا يقف أمام الناس كقارئ جامد، بل كقائد وجداني يتناغم مع مشاعرهم. يقرأ وجوههم، يلتقط أنفاسهم،...
المزيد »
التنبؤ بموت أبي لهب على الكفر.. مشهد من الإعجاز القرآني
حين نزلت سورة المسد في بدايات الدعوة الجهرية، حملت كلماتها وقعاً شديداً على قلوب أهل مكة، إذ أعلنت بوضوح...
المزيد »
الفتح الإسلامي في فرنسا.. من أربونة إلى بلاط الشهداء
حين عبر المسلمون بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد جبال البرتات بعد فتح الأندلس، بلغوا تخوم فرنسا الحالية،...
المزيد »
معركة سبيطلة.. بداية فتوحات إفريقية
بعد استشهاد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، توقفت حركة الفتح الكبرى، ولم يبق سوى سرايا صغيرة تستكشف...
المزيد »
خلافة على بن أبي طالب.. دولة العدل في زمن الفتن
جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فترةٍ عاصفة من تاريخ الأمة، حيث تموجت الفتن وتصادمت...
المزيد »
 النظافة في الإسلام.. رقي الذات واحترام الآخرين
في منظومة القيم الإسلامية، لا تنفصل الطهارة عن جوهر الإيمان، فهي ليست مجرد إجراء صحي أو عادة اجتماعية...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك