كلمة “الرِّسالة”

الرِّسالة” من الكلمات العربية الأصيلة، مأخوذة من الجذر الثلاثي “ر-س-ل” الذي يدل على الإرسال والتوجيه.

في أصلها اللغوي، تعني “ما يُرسل”، سواء كان كلامًا، أو مضمونًا، أو شخصًا يحمل أمراً.

في السياق الديني، تشير إلى ما يُنزل الله به أنبياءه من وحي وتكليف، لتبليغه للناس، مثل: رسالة محمد ﷺ، ورسالة موسى وعيسى عليهما السلام.

تعدّ الرسالة الدينية أرقى صور التكليف الإلهي، وترتبط بالنبوة، لكنها أخص منها؛ فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسول.

في القرآن الكريم، وردت الكلمة في قوله تعالى: ﴿ولكن رسول الله وخاتم النبيين﴾، دلالة على الاصطفاء والبلاغ والتشريع.

في السياق الأدبي، تعني نصًّا تعبيريًا موجَّهًا إلى شخص معين، يتناول أفكارًا أو مشاعر، مثل رسائل الجاحظ أو الرسائل الغرامية أو الفلسفية.

في السياق العلمي، تُطلق على البحوث الأكاديمية التي تُقدَّم لنيل درجات علمية.

في السياق الاتصالي والإعلامي، تُشير إلى المحتوى المنقول بين المرسِل والمُستلِم عبر وسيلة تواصل، مثل: رسالة نصية، أو بريد إلكتروني، أو منشور إعلامي.

في السياق الفلسفي والوجودي، تُعبّر “الرسالة” عن الغاية من حياة الإنسان أو المهمة التي يرى أنها تمثل وجوده.

كلمة “الرِّسالة” تحمل في السياق الإسلامي دلالات عميقة، منها:

البلاغ عن الله.

حمل الأمانة الكبرى.

الهداية وإقامة الحجة على البشر.

الشرف والاصطفاء الإلهي.

المسلم يُؤمن بجميع الرسالات والرسل، ويعتبر الرسالة وحدة متكاملة من الهداية الإلهية إلى البشر.

تختلف دلالات الكلمة بحسب السياق، لكنها تشترك جميعًا في أنها تعبّر عن شيء يُنقل من مرسل إلى متلقٍّ، وتكون دائمًا مرتبطة بالمعنى والغاية والمسؤولية.

” وعليه.. فالرِّسالة” كلمة واحدة، لكنها تحمل في طياتها أبعادًا لغوية، دينية، فكرية، علمية ووجودية. في كل سياق تتجلى بمعنى خاص، لكنها تظل رمزًا للبلاغ، والتكليف، والمعنى العميق للحياة والتواصل.