حاج معه عذر دائم ناقض للوضوء

إن السائل الذي يعاني من آثار جراحة الناسور، وما سببه من ضعف عضلات الشرج، وعدم القدرة على التحكم في الغازات أو البراز..إلخ

هذا السائل يعد ممن سماهم الفقهاء (أصحاب الأعذار). مثل من يعاني من الرعاف الدائم، أو سلس البول، أو انطلاق البطن، أو انفلات الريح. أو ما تعانيه بعض النساء من دم الاستحاضه، الذي يعبر عنه في عصرنا بـ(النزيف).

فهؤلاء جميعا يتوضأ كل واحد منهم لوقت كل صلاة، ويصلون (متحفظين) ولا ينتقض وضوءهم بنزول سبب العذر. إنما ينتقض بخروج وقت الصلاة.

لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة  بنت أبي حبيش “توضئي لكل صلاة حتى يجب، ذلك الوقت” رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. وفي لفظ قال لها: “توضئي لوقت كل صلاة” قال الترمذي: حديث حسن صحيح.. وفي حديث آخر قال: “صلي وإن قطر الدم على الحصير” رواه البخاري. وصلى عمر وجرحه يثغب دما.

قال إسحاق بن راهوية: كان يزيد بن ثابت سَلِسَ البول، وكان يداويه ما استطاع، فإذا غلبه صلى، ولا يبالي ما أصاب ثوبه.

وعلى كل واحد من أصحاب الأعذار أن يتخذ من الأسباب ما استطاع حتى يمنع تلوث جسمه أو ثيابه، أو المسجد الذي يصلي فيه، دون حرج. فما جعل الله في هذا الدين من حرج.

وفي الموضوع الذي سأل عنه الأخ المستفتي حول الحج، يجوز له أن يلبس السراويل ونحوه، للعذر، ولا حرج عليه، ولا فدية إن شاء الله. لأن هذه الشروط إنما تجب مع القدرة والاستطاعة، أما عند العجز فتسقط. مثل كل شروط الصلاة الأخرى وأركانها من القيام والركوع والسجود وستر العورة، و استقبال القبلة ونحوها.

وقد قال تعالى: “فاتقوا الله ما استطعتم” (التغابن:16) وقال الرسول الكريم “إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم” متفق عليه.

وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الحائض التي لا تستطيع أن تتأخر عن رفقتها، تطوف بالبيت وهي حائض، بعد أن تتعصب وتتحفظ، ولا شيء عليها، لأنها أدت ما تقدر عليه دون تفريط. والله أعلم.