وضع العناوين الخادعة والصور التي لا تمُتّ للمعروض بصلة من أجل الترويج

بعض الأشخاص على اليوتيوب يضعون عناوين مبالغًا فيها لفيديوهاتهم، وأحيانًا لا تمُتُّ صورة التقديم بصِلةٍ لمحتوى الفيديو؛ بهدف جذب الناس للضغط عليها؛ وذلك لكسب المشاهدات، فهل يعتبر هذا الفعل غشًّا أم إنه لا يرقى...

وضع العناوين الخادعة والصور التي لا تمُتّ للمعروض بصلة من أجل الترويج

س
بعض الأشخاص على اليوتيوب يضعون عناوين مبالغًا فيها لفيديوهاتهم، وأحيانًا لا تمُتُّ صورة التقديم بصِلةٍ لمحتوى الفيديو؛ بهدف جذب الناس للضغط عليها؛ وذلك لكسب المشاهدات، فهل يعتبر هذا الفعل غشًّا أم إنه لا يرقى لذلك؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن تعمّد وضع عنوان لا يعبّر عن الموضوع، أو صورة كاذبة لا تمُتّ إليه بصلة؛ بقصد الترويج للموقع، أو السلعة .. لا يجوز؛ لما فيه من الكذب، وخداع المشاهِد حتى يدخل إلى الموقع المراد دخوله بما ليس واقعًا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: من غشّنا، فليس منّا، والمكر والخداع في النار. رواه ابن حبان في صحيحه، وبعضه في صحيح مسلم. وفي رواية: من غش، فليس منّا. رواه مسلم.

وهو كذلك نوع من صور النَّجْش المنهيّ عنه شرعًا، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: النجش بسكون الجيم، هو مدح السلعة بما ليس فيها، والزيادة في ثمنها، وهو لا يريد شراءها، بل ليغُرَّ غيره. انتهى.

أما المبالغة في وصف الموقع، أو المعروض، أو السلعة بأوصافها الموجودة فيها حقيقة، فهذا جائز، لا حرج فيه، كما جاء في الفتح للحافظ ابن حجر عند قوله صلى الله عليه وسلم: إذا بايعت، فقل: لا خلابة… : قال المهلب: ولا يدخل في الخداع المحرم: الثناء على السلعة، والإطناب في مدحها؛ فإنه متجاوز عنه، ولا ينتقض به البيع. انتهى.

والحاصل: أن تعمّد وضع العناوين الخادعة، والصور التي لا تمُتّ للمعروض بصلة؛ من أجل ترويجه، وإغراء الناس به، من الخداع الذي لا يجوز.

وللمزيد من الفائدة، انظر الفتويين: 403471، 187131، وما أحيل عليه فيهما.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك