وجوب إنظار المعسر حتى يجد ما يسد به دينه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأصل في الشرع وجوب إنظار المعسر الذي لم يجد سدادا إلى أن يجد ما يقضي به دينه، قال الله تعالى: وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. {البقرة: 280 }.

ولذلك، فإن على أصحاب الديون أن يصبروا عليك حتى ييسر الله لك ما تقضي به ديونهم، وسبق بيان ذلك بالتفصيل وأقوال أهل العلم في الفتوى: 34990.

هذا، وننصح السائل الكريم بتقوى الله تعالى والبعد عن القرض بالربا أو التعامل به، فقد قال تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. {الطلاق: 2،3}. وقال تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا. { الطلاق: 4 }.

كما ننصحه بعقد العزم الجازم والنية الصادقة على قضاء حقوق الناس، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله عز وجل. رواه الإمام أحمد في المسند وغيره. وأن يكثر من الأدعية المأثورة في قضاء الدين، وقد بينا طرفا منها في الفتويين: 47551، 67949.

ويحق له أن يأخذ من الزكاة لسداد دينه، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 127378 . نسأل الله تعالى أن يقضي دينك، وأن يجعل لك من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا.

والله أعلم.