من نوى إقامة أربعة أيام ينقطع سفره بوصوله

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما دمتم تعلمون أنكم تقيمون في هذا البلد أربعة أيام فأكثر فلا يجوز لكم الترخص برخص السفر من القصر والجمع من حين دخولكم إلى هذا البلد، بل يجب عليكم الإتمام وأن تصلوا كل صلاة في وقتها، وانظر الفتوى رقم: 115280.

وليس لكم أن تختاروا أربعة أيام تترخصون فيها ثم تتمون بعد ذلك، بل أحكام الإقامة ثابتة في حقكم من وقت دخولكم هذا البلد ما دمتم تعلمون أن حاجتكم لا تنقضي إلا في أربعة أيام فأكثر، قال الرملي في نهاية المحتاج: ولو نوى المسافر المستقل إقامة مدة مطلقة، أو أربعة أيام مع لياليها بموضع عينه قبل أن يصل إليه انقطع سفره بوصوله ـ أي بوصول ذلك الموضع. انتهى.

وإذا لم يجز لكم القصر، فإن الواجب عليكم أن تصلوا كل صلاة في وقتها وأن لا تجمعوا بين الصلاتين إلا إن كان لكم عذر آخر يبيح الجمع ـ كمرض، أو مطر، أو نحو ذلك ـ وقد بينا الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلاتين في الفتوى رقم: 6846فلتراجع.

الله أعلم.