من كانت لا ترى أيام طهر خلال الشهر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان الدم النازل من هذه الفتاة مستمرا لا ينقطع أو يستمر أكثر من خمسة عشر يوما فإن عليها أن ترجع إلى التمييز بين الدم النازل، فإن ميزت دم الحيض من غيره كأن كان يأتيها من قبل بصفات معينة فيكون ما ميزته هو دم حيض، وما عداه دم استحاضة، فإن لم تميز دم الحيض من غيره فإنها ترجع إلى عادتها إن كانت لها عادة معروفة من قبل، وقيل ترجع إلى العادة مطلقا وتقدمها على التمييز، وهما قولان مشهوران لأهل العلم لا حرج عليها أن تأخذ بواحد منهما، فإن لم تميز ولم تكن لها عادة جلست غالب الحيض وهو ستة أيام أو سبعة أيام من أول الشهر العربي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش حيث استحيضت: فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.

والأولى أن تعتبر ذلك بحال قريباتها، فإن كان الحيض الغالب منهن سبعة أيام -مثلاً- جلست سبعة أيام ثم اغتسلت وصلت، هذا إذا كانت لا ترى أيام طهر خلال الشهر. والحائض لا تصلي ولا تصوم كما هو معلوم، أما إن كانت مستحاضة على ما بيناه فإن المستحاضة مأمورة بأن تستثفر بخرقة أو حفاضة وتتوضأ لكل صلاة على الراجح من أقوال أهل العلم وتصلي.

والله أعلم.