اصدار تجريبي BETA Version
لقد ذكرتم في الفتوى رقم: 248056:" لكن إن علم بمقتضى الحال، أو العادة، أن مقصود المتبرع هو مطلق المواساة والمساعدة، وليس مقصوده الدراسة بخصوصها، فلا حرج في صرف المال في غير ما تبرع لأجله،...
معرفة مستحق التبرع وجهة صرفه مبناه على قصد المتبرع
- الزكاة, العبادات
س
لقد ذكرتم في الفتوى رقم: 248056:" لكن إن علم بمقتضى الحال، أو العادة، أن مقصود المتبرع هو مطلق المواساة والمساعدة، وليس مقصوده الدراسة بخصوصها، فلا حرج في صرف المال في غير ما تبرع لأجله، وفي هذه الحالة فالظاهر أن المال يكون للأب؛ لأنه أعطي المساعدة باعتباره المسؤول عن نفقة ابنته، ومصاريف دراستها " وعند السؤال عن قصد المتبرع، قال الوالدان: كان ذلك من أجل المساعدة؛ لأن الوالد يعرف المتبرع. وأيضا ذكرتم أن المال للأب، وأيضا الوالدة ساعدت للحصول على هذا المال، بحيث دفعت الوالد حتى يسأل عن المساعدة، وأيضا الوالدة قالت هذا المال كان من أجل دراسة الابنة، وأيضا لو لم تكن الابنة تدرس لم يكونوا ليعطوا المال للأب؛ لهذا ظن الوالدان، والابنة أن المال سيكون للابنة، وأعطوها المال، واستخدمت الابنة جزء من المال لشراء الحاسوب، وباقي المال يأخذه الوالدان عندما يحتاجان إليه، وعلى أساس أنه دين يجب دفعه للابنة، وقد استخدم الوالدان المال لأجل شراء بعض الأشياء للابنة، دون أن يكون ذلك دينا عليهما. السؤال هو: هل المال للابنة على أساس أنه تم السؤال من أجلها، أم للوالدين (الأب، والأم التي دفعت الأب لطلب المساعدة) وإذا كان المال للوالدين كيف للابنة أن تدفع كامل المبلغ إليهما، وقد استخدمت جزء منه، وليس لديها مصدر دخل؟ وأيضا إن كان ذلك للوالد فقط كيف يمكنها أن تدفع المال إليه؛ لأن الوالدين يقومان معا بشراء الحاجيات؟ وأيضا يمكن أن يكون هناك شقاق بينهما إذا دفعت الابنة المال للوالد فقط؟ وجزاكم الله خيرا.
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإجابة سؤالك هذا لا يختلف عما ذكرناه لك في الفتوى رقم: 248056، من أن معرفة مستحق التبرع، وجهة صرفه، مبناه على قصد المتبرع.
فإذا بين المتبرع أن قصده هو مطلق المواساة للوالد، وليس خصوص دراسة البنت، فهذا المبلغ يكون حقا لمن قصده بالتبرع وهو الوالد وحده، وكون الوالدة قد تسببت في سعي الوالد في طلبه، أو كونها تشركه في شراء حاجات البيت، لا يوجب لها حقا فيه.
وما دام الوالد قد تبرع للبنت بالمبلغ، فلا تلزمها إعادته إليه، إلا إذا رجع الوالد في تبرعه، وطلب منها إعادة المبلغ، فإن للأب الرجوع فيما وهبه لابنه، فيلزمها حينئذ إعادة ما بقي من المبلغ فحسب -واحتمال الشقاق بين الوالدين لا يؤثر في ذلك – ، و أما ما استهلكته من المبلغ، فلا يلزمها إعادته إلى والدها.
وراجعي لمزيد بيان الفتوى رقم: 21597، والفتوى رقم: 169927 .
والله أعلم.
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...