مسائل في إمامة صاحب السلس

قرأت كثيرا من أحكام إمامة من به سلس بول، وفهمت أن خلاصتها أنه تكره إمامته إلا لمن هو مثله، ومشكلتي هي أنني أعاني من سلس البول، وعندي استفسارات لم أجد إجابة شافية عنها: أولا:...

مسائل في إمامة صاحب السلس

س
قرأت كثيرا من أحكام إمامة من به سلس بول، وفهمت أن خلاصتها أنه تكره إمامته إلا لمن هو مثله، ومشكلتي هي أنني أعاني من سلس البول، وعندي استفسارات لم أجد إجابة شافية عنها: أولا: أحرص دائما على الابتعاد عن الإمامة بقدر المستطاع، ولكن أحيانا يرفض جميع المصلين الإمامة، فأضطر ﻹمامتهم، ثم أعيد الصلاة منفردا خوفا من عدم قبولها. فهل ما أفعله صحيح؟ ثانيا: يحدث كثيرا أن لا يوجد بين المصلين من يحسن القراءة، ولكن حينما أصر على عدم الإمامة، يتقدم أحدهم فيخطئ كثيرا في نطق الكلمات، وأحيانا يقع في أخطاء في قراءة الفاتحة، وقد يتضايق باقي المصلين من هذا. فهل الأولى في هذه الحالة أن أؤمهم؟ ثالثا: أحيانا يعتذر من يحسن القراءة عن الإمامة بسبب تعبه، أو مرضه. فهل يجوز أن أؤمه في هذه الحالة، إذا أصر الباقون على عدم الإمامة، أم أُصر أنا أيضا، وقد يترتب على هذا أن يؤمنا هذا الشخص، فيزيد تعبه، أو مرضه؟ أرجو الإفادة. وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإمامة صاحب السلس، فيها خلاف مشهور، فمن العلماء من منعها إلا بمثله، ومنهم من أجازها، ومنهم من رأى كراهتها.

والذي نفتي به هو صحة إمامة صاحب السلس، وإن كان الأولى أن يترك الإمامة، ولتنظر الفتوى رقم: 109450.

وعلى كل حال، فإمامة صاحب السلس، مقدمة على إمامة من يلحن في الفاتحة لحنا يحيل المعنى، فالأول تصح إمامته لغيره على الراجح، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 134757، وما أحيل عليه فيها، والثاني وهو من يلحن في الفاتحة، لا تصح إمامته لغيره على الراجح، وانظر الفتوى رقم: 113626.

وعليه؛ فإذا صليت بالناس، فصلاتك صحيحة، ومن ثم فلا تُعد الصلاة، ولا يلزم أحدا من المأمومين إعادة الصلاة كذلك على الراجح.

وإذا تعارض الأمر بين أن تؤم أنت المصلين، أو يؤمهم من يلحن لحنا جليا في الفاتحة، فإمامتك مقدمة عليه, ولا حرج عليك أن تصلي بالناس إذا كان من يصلح للإمامة يتضرر بذلك، أو يزيد مرضه، فإنه على تقدير كراهة إمامة صاحب السلس، فإن الكراهة تزول للحاجة، ولكن إن وجد غيرك ممن يصلح للإمامة، ولا يتضرر بالصلاة بالناس، فتقديمه أولى.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك