![]()
السلام عليكم ورحمة الله شكراً على هذا الموقع الجميل، أنا أقرأ من موقعكم أن قضاء الصلوات الفائتة واجبة على الراجح ونفس الفتوى للشيخ سلمان الماجد والشيخ سعد بن تركي الخثلان (برنامج يستفتونك على قناة...
مسألة الخلاف في قضاء الفوائت
- الصلاة, العبادات
س
السلام عليكم ورحمة الله شكراً على هذا الموقع الجميل، أنا أقرأ من موقعكم أن قضاء الصلوات الفائتة واجبة على الراجح ونفس الفتوى للشيخ سلمان الماجد والشيخ سعد بن تركي الخثلان (برنامج يستفتونك على قناة الرسالة)، لكني من جانب آخر أقرأ من موقع الإسلام سؤال وجواب (وهو موقع يشرف عليه الشيخ المعروف محمد صالح المنجد) أن الصحيح من قولي العلماء أنه لايجب القضاء وبالنسبة للعلماء المفتين بهذا ابن عثيمين وابن باز وهو قول عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وسعد بن أبي وقاص وسلمان وابن مسعود والقاسم بن محمد بن أبي بكر وبديل العقيلي ومحمد بن سيرين ومطرف بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز ، وقال به داود الظاهري وابن حزم وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية. فأنا لو أخذت بالقول بعدم الوجوب فهل سيحاسبني الله تعالى؟ هل أنا آثم؟ أما السؤال الثاني:(إن كان القضاء واجبا) هل قضاء الصلوات الفائتة بغير عذر هل هو واجب على الفور أم على التراخي؟ وما الراجح في ذلك إن كان هناك خلاف ؟ السؤال الثالث : إذا أخذت بالوجوب فأنا مثلاً سأصلي بعد كل صلاة صلاة من الصلوات الفائتة الفجر بعده فجر والظهر بعده ظهر والعصر بعده عصر وهكذا حتى أنام، مع أني ربما قادر أن أصلي مع الصلاة المفروضة صلاة يومين أي الفجر بعده فجرين والظهر بعده ظهرين والعصر بعده عصرين وهكذا وربما أكثر حتى أنام لكن قضاء صلاة يوم واحد في اليوم صلاة بعد صلاة أراه أيسر لي فهل إذا فعلت ذلك من حرج؟ هل إذا مت ستكون في ذمتي بقية الصلوات أم أكون كمن كان يصلي أقصى قدرته فجاء أجله فيكون كأنه قضى دينه؟ أرجو الإسراع في الإجابة وشكراً جزيلاً لكم.
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما سؤالك الأول: فاعلم أن هذه المسألة مختلف فيها على ما أشرت إليه في سؤالك، والخلاف فيها قوي، وانظر الفتوى: 128781.
ولا حرج عليك في تقليد من تثق به من العلماء، وراجع لما يفعله العامي عند الخلاف فتوانا: 169801.
وحيث أردت القضاء على ما نفتي به فإنه واجب على الفور، ولبيان كيفيته انظر الفتوى : 70806.
ويسهل فقهاء المالكية في المسألة فيرون أنه يكفي قضاء يومين مع كل يوم، فلو قلدتهم وأخذت بمذهبهم رجونا أن يسعك ذلك، وأن تبرأ ذمتك به، وألا تؤاخذ إن أدركك الموت في أثناء القضاء.
ولمزيد فائدة راجع الفتوى: 336544.
والله أعلم.
- كلمات مفتاحية | سعد بن أبي وقاص, شيخ الإسلام ابن تيمية, عمر بن الخطاب, عمر بن عبد العزيز, محمد بن أبي بكر
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...



