اصدار تجريبي BETA Version
قام أحد الأشخاص بجمع مبلغ مالي كبير، بهدف تشغيله بنسب ثابتة ربوية، وقام بجمع مبلغ من مجموعة من العائلات من قريته، ومن أغلبية القرى المجاورة، ثم بعد فترة زمنية، توقف عن إعطاء الناس المبالغ...
لا ضمان على الوالد في جناية ابنه على أموال الناس
- الضمانات الشرعية, المعاملات الإسلامية
س
قام أحد الأشخاص بجمع مبلغ مالي كبير، بهدف تشغيله بنسب ثابتة ربوية، وقام بجمع مبلغ من مجموعة من العائلات من قريته، ومن أغلبية القرى المجاورة، ثم بعد فترة زمنية، توقف عن إعطاء الناس المبالغ الشهرية، ثم ترك القرية، وغادرها بعدما فقد جميع الأموال، فقامت جميع القرى بما فيها قريته بالتكالب على والده؛ لأخذ ما لديه من أموال، وممتلكات؛ لجمع ولو حتى مقدار صغير من رأس المال بعد ضياعه بالكامل. فقام أحد الأشخاص من عائلة معينة بمنع أبناء عائلته من التطاول على الرجل، وأخد ما لديه عنوة، فقام الرجل باختيار ذلك الرجل دون غيره من أفراد العائلة، وقام بالتنازل له عن فدان أرض، مع العلم أن هذا الرجل لم يستثمر أيّة مبالغ مع ابنه، وهذا الرجل في الوقت الحالي، يريد بيع هذا الفدان، وتوزيعه على عائلته دون الآخرين ممن لهم أموال عند ابنه. مع العلم أن هذا المبلغ من الفدان لا يغطي الأموال التي دخل بها أبناء عائلته، حيث إن سعر الفدان مقدر بأربعة ملايين من الجنيهات، في حين أن أموال العائلة في حدود ستة ملايين من الجنيهات، في حين أن أموال القرية، والقرى المجاورة التي أخذها ابنه تفوق 100 مليون جنيه. ما رأي الدين في بيع هذا الرجل الفدان، وتوزيعه على أفراد عائلته فقط؟ مع العلم أن هذا الرجل لو لم يتدخل، لكان عاقبه ذلك وخيمة على الرجل، فلن يترك أيّ رجل من أبناء القرية، أو القرى المجاورة، أيّ شبر أرض لهذا الرجل.
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبداية نقرر أن جرم الابن، أو تعديه على أموال الناس؛ لا يوجب الضمان على والده، فكل امرئ بما كسب رهين، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خطبته في حجة الوداع: ألا لا يجني جان إلا على نفسه، ولا يجني والد على ولده، ولا ولد على والده. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وابن ماجه، وحسنه الألباني.
وراجع في ذلك الفتويين: 326083، 406609.
وإذا كان الأمر كذلك، فوجود غرماء للابن في المال، لا علاقة له بمال والده. فيصح تصرف الوالد في ماله بما شاء من التصرفات المشروعة، كالهبة، أو مكافأة المعروف، أو البيع، أو غيرها.
وعلى ذلك؛ فإن كان الوالد وهب فدانا من الأرض لهذا الشخص، ونفذت الهبة، فقد صار ملكا لهذا الشخص، يتصرف فيه كما يتصرف في سائر أمواله، فإذا وهبه، أو باعه، ووهب ثمنه لأقاربه المتضررين، أو غيرهم؛ فلا حرج عليه في ذلك.
والله أعلم.
- كلمات مفتاحية | أرض, أموال الناس, الناس, الوالد, رأس المال
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...