صيام من نام وبفمه طعام فاستيقظ ومجه فورا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالصيامُ والحال هذه صحيح لأن الطعامَ لم يتجاوز الفمَ ويصل إلى الجوف، بل ما زال باقياً في الفم كما ذُكر في السؤال، ولا يفطر الإنسان إلا بوصول الطعام إلى جوفه، أما مجرد بقاء الطعام في الفم مدةً فليسَ من المفطرات.

وما يفطرُ به في صوم النافلة هو ما يفطرُ به في صوم الفريضة، وما يعذرُ به في صوم الفريضة هو ما يعذرُ به في صوم النافلة، فلا فرق في باب المفطرات بين صوم الفريضة والنافلة، إلا أن صوم النافلة لا يلزم إتمامه، ولا قضاؤه لمن أفطر فيه على الصحيح من قولي العلماء. وانظر الفتوى رقم: 6642.

والله أعلم.