شريكان في عقار أحدهما يريد البيع والآخر يرفض

أخوان شريكان في عقار، يريد أحدهما بيع حصته، ويرفض الآخر أن يشترك في العقار مع شخص أجنبي فاتفقا أنْ يقرض الأخ الذي يريد البيع أخاه قرضاً حسناً في مقابل شراء أخيه منه حصته عن...

شريكان في عقار أحدهما يريد البيع والآخر يرفض

س
أخوان شريكان في عقار، يريد أحدهما بيع حصته، ويرفض الآخر أن يشترك في العقار مع شخص أجنبي فاتفقا أنْ يقرض الأخ الذي يريد البيع أخاه قرضاً حسناً في مقابل شراء أخيه منه حصته عن طريق بنك إسلامي وفق صيغة المرابحة للآمر بالشراء، فما حكم الشرع في هذه الصورة بارك الله فيكم؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد تضمن سؤالك أمرين:

أولهما: عن حكم رفض الشريك بيع شريكه لنصيبه في العقار، وله ذلك إن كان العقار لم يقسم ولم تصرف طرقه ويتميز كل منهما بماله، لما أخرجه مسلم من حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك.

وعن جابر ـ أيضا ـ قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة. أخرجه البخاري.
إذاً فليس لصاحب حق الشفعة إلا أحد أمرين: إما أن يأخذ بالسعر المعروض الذي سيشتري به غيره، وإما أن يترك، لكن ليس له المنع من بيعها مطلقا، وإنما يكون له أولوية تملكها بثمنها دفعا لما قد يقع عليه من ضرر عند مشاركة شريك آخر غير شريكه الأول.

وأما إذا كان العقار متميزا بأن كان لكل من الشريكين حصته بطرقها ومرافقها فليس فيها شفعة في مذهب الجمهور، وله بيعها لمن شاء، وليس للشريك أن يعترض على ذلك، لكن ينبغي للأخ موافقة أخيه في عدم بيعها لأجنبي ويطيع أخاه في ذلك حفظا للمودة بينهما إذا لم يكن مضطرا إلى بيعها.

والأمر الثاني: هو كون الأخ يريد شراء حصة شريكه عن طريق المرابحة مع بنك إسلامي، لكنه يشترط على أخيه أن يقرضه كي يتم عقد الشراء، فإذا كان الأمر كذلك فهذا الفعل محرم، لأن كل قرض جر نفعا فهو ربا وقد تواطآ عليه لإتمام عقد البيع، وأما لو كانت المسألة مجرد مواعدة بين الأخ وأخيه أنه سيقرضه لما يعلم من حاجته إلى المال دون أن يكون ذلك شرطا لإتمام المعاملة فلا حرج فيه وخاصة أن عقد البيع ليس بينهما، وإنما هو بين البنك والبائع ثم يجري لاحقا بين البنك والمشتري ولو لم يتم الأخ المعاملة فهو سيبيع نصيبه في العقار لمشتر آخر.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك