رد المظالم لأصحابها أو استحلهم منها

تعاقدت مع مؤسسه للمقاولات هنا في المملكة العربية السعودية وأنا في بلدي قبل أن أقدم إلى المملكة وكان الاتفاق بيني وبين المؤسسة أن تتحمل المؤسسة تكلفة السكن وتكلفة استخراج الإقامة وتكلفة تذكرة السفر بعد...

رد المظالم لأصحابها أو استحلهم منها

س
تعاقدت مع مؤسسه للمقاولات هنا في المملكة العربية السعودية وأنا في بلدي قبل أن أقدم إلى المملكة وكان الاتفاق بيني وبين المؤسسة أن تتحمل المؤسسة تكلفة السكن وتكلفة استخراج الإقامة وتكلفة تذكرة السفر بعد انتهاء كل عام وعلى راتب معين، وكان معي عقد موثق من السفارة وموقع من قبلهم ينص على ذلك، فلما أتيت إلى المملكة وقابلتهم ـ لأول مرة ـ قالوا إن هذا العقد ليس لهم علاقة به وليس هم من وقع عليه وأن أشخاصا آخرين هم من زوروا في هذا العقد وغيروا بنوده وأن عقدهم ينص على أن أتحمل أنا تكاليف السكن والإقامة وتذكرة السفر إذا كان السفر بعد عام واحد، أما إذا كان بعد عامين فإنهم يتحملون تكلفتها ووضعوني بين خيارين: إما أن أوافق على عقدهم الجديد هذا، أو أرجع من حيث أتيت أي أرجع إلى بلدي وطبعا كان من الصعب جدا على أن أرجع لبلدي، خاصة وأنني تكلفت حوالي: 7000 آلاف ريال ـ مصاريف لكي آتي إلى هنا: من مكتب وسفارة وتذاكر سفرـ ولذلك قبلت عقدهم ووقعت عليه مرغوما بدون رضا مني، وبعد ذلك استلمت العمل وأصبحت في عهدتي أجهزة خاصة بالمؤسسة وكنت أقوم بالأعمال المطلوبة مني في المؤسسة على أتم وجه وعلى أحسن حال بدون أي تقصير، ولكن في أوقات راحتي أقوم بالخروج والقيام بأعمال لحسابي الخاص دون علم المؤسسة بهذه الأعمال أو أنني أعمل بدون علمها ومعظم هذه الأعمال تكون أعمال صغيرة وسريعة وأستخدم الأجهزة الخاصة بالمؤسسة في إنجاز هذه الأعمال وأستلم المقابل المادي وآخذه لحسابي وفي أوقات أخرى كنت أستأجر أجهزة مثل الأجهزة التي في عهدتي وأنجز الأعمال بها وكانت تكلفة استئجار هذه الأجهزة 300 ريال سعودي لليوم الواحد الكامل، والآن ـ والحمد لله ـ تبت من هذا العمل وندمت علي أنني فعلت مثل هذا العمل وعزمت على أن لا أرجع لمثل هذا العمل مرة أخرى في حياتي، والآن أنا قد جنيت وحصلت على مبالغ مالية نظير هذه الأعمال التي كنت أعملها لحسابي وأريد أن تكون فلوسي حلالا لا توجد بها أي شبهة وأتساءل: ماذا أفعل في هذا المال؟ وهل لأنني استخدمت أجهزة لا تحق لي فكل المبلغ حرام؟ أم لو أنني أخرجت مبلغ تكلفة استئجار الجهاز يكون باقي المبلغ حلالا؟ على الرغم من أن الأجهزة هذه كانت وسيلة مساعدة لإنجاز العمل وهناك جهد بدني كنت أبذله وجهد فكري، وأرغب في حل هذه المشكلة التي تؤرقني، مع العلم أنني أستطيع حساب كل المبالغ التي حصلت عليها مقابل هذه الأعمال ومستعد لفعل أي شيء لكي يكون المال حلالا لا توجد به شبهة، وما هو الوضع بخصوص نقضهم العقد الذي تعاقدت عليه معهم فى بلدي؟ مع العلم أنهم قاموا بزيادة راتبي بعد مرور شهرين من عملي معهم وهذه الزيادة كانت زيادة نظامية لكل العاملين معهم وليس لفرد بعينه دون الآخر، وقاموا بزيادته مرة أخرى بعد مرور عام من العمل معهم وكانت أيضا زيادة نظامية لكل العاملين، وزيادة مرة أخرى بعد مرور عام وشهر من بداية عملي معهم وكانت هذه الزيادة استثنائية لي دون بقية العاملين وذلك تقديرا منهم لجهودي ـ والحمد لله. وأعطاكم الله من فضله إنه ولي ذلك والقادر عليه.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد ذكر السائل الكريم ـ زاده الله حرصا ـ أنه مستعد لفعل أي شيء ليكون ماله حلالا خالصا لا شبهة فيه، وفي ذلك دليل على صدق توبته، ولم يبق له إلا أن يرد المظالم لأهلها أو يستحلهم منها، فإن كان من الممكن أن تخبر أصحاب الشركة بحقيقة ما حصل وندمك عليه وتوبتك منه ليسامحوك، فهذا يكفيك، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها ـ فإنه ليس ثم دينار ولا درهم ـ من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه. رواه البخاري.

وإن كان لا يستطيع أن يخبرهم فيكفيه ـ إن شاء الله ـ أن يرد إليهم حقهم ولو بدون علمهم، فالمهم أن يصل إليهم حقهم، وهذا الحق عبارة عن قيمة أجرة هذه الأجهزة في المدة التي استغلها السائل في أعماله الخاصة، وقد ذكر في سؤاله أن تكلفة استئجار هذه الأجهزة 300 ريال سعودي لليوم الواحد، وبهذا يمكن حساب ما يستحقه أصحاب الشركة، وراجع ـ في خصوص استعمال أدوات الشركة ـ الفتويين رقم: 48848، ورقم: 26901.

وأما بالنسبة لنقضهم العقد المبرم معهم وأنت في بلدك، وما ترتب عليه من مضرة مالية حقيقية بالنسبة لك فهذا وإن كان ظلما بينا يوجب عليهم في ذمتهم حقوقا نحوك عند الله تعالى إلا أن السائل قد وافق على العقد الجديد معهم وكأنه أسقط ماله من حق عليهم، ولذا فالذي ظهر لنا أنه لا حق له عندهم سوى ما اتفق عليه معهم أخيرا، وعليه نوصي السائل أن يؤدي إليهم حقهم الذي سبق ذكره بغض النظر عن الظلم الذي وقع منهم.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك