حكم ما فعله العبد ناسيا أو مخطئا من محظورات الصلاة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا في الفتوى رقم: 123314 . أن الكلام الذي تبطل به الصلاة هو كلام الآدميين، فليس ما ذكرته من الخطأ في ترديد بعض الأذكار من الكلام المبطل للصلاة، ولو فرض كونك تأتي بكلام مما تبطل به الصلاة مخطئا فإن صلاتك لا تبطل بذلك على الراجح، فإن كلام الناسي والجاهل وفي معناهما المخطئ لا تبطل به الصلاة لقوله تعالى: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا. {البقرة:286}. وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم. وقال تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ. {الأحزاب:5}

قال شيخ الإسلام رحمه الله: أقوى الأقوال أن ما فعله العبد ناسيا أو مخطئا من محظورات الصلاة والصيام والحج لا يبطل العبادة كالكلام ناسيا… انتهى.

وانظر للفائدة الفتوى رقم: 127831. وقد تكون مصابا بشيء من الوسوسة فإن كان كذلك فالذي ننصحك به هو الإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها، وانظر الفتوى رقم: 51601.

والله أعلم.