حكم كتابة الآيات القرآنية على الدراهم والأدوات

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فعبارة (هذا من فضل ربي) هي جزء من آية من القرآن الكريم، وقد كره أهل العلم كتابة الآيات القرآنية على الدراهم والأدوات، خشية تعريضها للامتهان، ومس الحائض والجنب.

قال في الفروع (4/172): وقال أبو المعالي: يكره كتابة القرآن على الدراهم عند الضرب (أي صناعتها من الفضة).

ومعلوم أن كتابة القرآن على الأواني على النحو المذكور أقرب إلى تعريضه للامتهان من كتابته على الدراهم، كما أنه يجعل القرآن وسيلة لترويج التجارة ونحو ذلك…

وإذا انضاف إلى هذا أن الأواني المذكورة يراد بيعها في البلاد الأوروبية وهي بلاد ينتشر فيها غير المسلمين، فينبغي أن لا يُختلف في عدم مشروعية هذا الفعل.

وإذا تقرر ذلك فإن إنجاز تصميم لأوان تراد لهذا الغرض يعد عوناً على فعل محرم، والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}.

وعليه؛ فلا نرى إباحة فعل هذا التصميم.

والله أعلم.