حكم قطع الصلاة لمن توقع الأذى

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن المؤسف حقاً أن يمنع بلد عربي مسلم الناس من الصلاة، وهل هذا إلا كما قال الله تعالى: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْداً إِذَا صَلَّى [العلق:9-10].
وهذه الآية نزلت في شأن إمام من إئمة الكفر وهو أبو جهل، وقد نهى الله عن طاعة من هذا شأنه، فقال: كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [العلق:19].
وماذا يبقى من الدين إذا منعت الصلاة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لينقضن عرى الإسلام عروة عروة كلما انقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن نقضاً الصلاة. رواه البيهقي في شعب الإيمان.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر. رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ولا تترك صلاة مكتوبة متعمداً فمن تركها متعمداً فقد برئت منه الذمه. رواه البيهقي. وهو في صحيح الجامع برقم 7339.
ولهذا نوصيك بالمحافظة على الصلاة، والبحث عن عمل آخر تستطيع أن تقيم فيه دينك، إلا إذا كان في بقائك مصلحة عامة للإسلام، وإذا حدث أنك فوجئت بدورية أثناء صلاتك فلك أن تقطع الصلاة، لأن ذلك عذر في حقك ما دمت تتوقع منهم الأذى، قال الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119].
على أن تصليها بعد ذلك في وقتها، أما جمع صلاة يوم وليلة لأدائها بعد انتهاء العمل فلا يجوز. وانظر لذلك الفتوى رقم:
7409.
والله أعلم.