اصدار تجريبي BETA Version
ذهبت أنا وأمي لراتب التقاعد في منطقة سنية كمنطقتنا فلم نستلم الراتب وقالوا إن اسم أمك غير موجود ويجب عليك الذهاب إلى الدائرة العامة للتقاعد لمعرفة لماذا اسمها غير موجود ويجب أن تكون أمك...
حكم دفع الرشوة للحصول على الراتب
- التبرعات والصدقات, المعاملات الإسلامية
س
ذهبت أنا وأمي لراتب التقاعد في منطقة سنية كمنطقتنا فلم نستلم الراتب وقالوا إن اسم أمك غير موجود ويجب عليك الذهاب إلى الدائرة العامة للتقاعد لمعرفة لماذا اسمها غير موجود ويجب أن تكون أمك معك لكي تبصم والدائرة العامة في منطقة شيعية ونحن نعيش بحالة رعب في بغداد ما بين السنة والشيعة، أمي خافت وحاولنا الكثير لكي لا نذهب وقلنا حتى لو بالمال لأن أمي مريضة وكبيرة في السن والوضع خطر فلم نستطع سوى أن شخص يتابع المعاملة وقال يجب أن تحضر أمك وأنا سوف أنتظركم لكي أسهل لكم المعاملة، وقال إنه اتفق مع موظفات ويردن مالا، المعاملة روتينية ليس فيها غش ولكن صعوبة الوضع وأخلاق الموظفين الذين اعتادوا على الرشوة هي التي تعرقل متابعة المعاملة، المهم ذهبنا أنا وأمي رغم خوفنا، وأنا كارهة فكرة الرشوة، ولكن خوفي على أمي وهي امرأة كبيره في السن والطريق جعلني مضطرة لأن أساير الموضوع، والذي حدث أننا لم نجد الشخص الذي يريد انتظارنا لأنه كان مشغولا فقمت وحدي بالمعاملة لأمي وامرأة ساعدتني بالمعاملة وهي موظفة متفقة مع هذا الشخص من قبل، قالت لي إن الموضوع منته وسوف ننزل اسمها في الحاسب وأن السبب في عدم أخذ الراتب أنكم تأخرتم عن الموعد في أخذه وهي أكيد تظن في نفسها أنني سوف أرسل لها مالا مع الشخص شكرتها وأكدت عليها في إنزال اسم أمي في الحاسب وأخذت الراتب، ورجعنا والحمد لله بعد مشوار صعب أنا وأمي لأن المنطقه شيعية، وأوقفنا تاكسي لا نعرفه سنيا أم شيعيا المهم أنا قررت أن لا أعطي رشوة للشخص ولا للموظفة أولاً لأنه حرام، وثانياً: لأننا ذهبنا أنا وأمي وقمت بالمعاملة لوحدي، ولكن أمي اختلفت معي لأنها تقول إن الراتب الجديد في الشهر الخامس وربما سوف لا تنزل اسم أمي تقصد لنا وأن أمي لا تستطيع أن تذهب مرة ثانية للمعاملة لأنها امرأة مريضة وتخاف الطريق وإنها كانت معنا لطيفة في المعاملة وسهلت لنا المعاملة رغم أنها والله روتينية وتضع اللوم علي إن لم ينزل اسمها في الحاسب لأنني لم أدفع للشخص أو للموظفة، فماذا أفعل يا شيخنا أدفع للشخص وللموظفة مالا لكي أخلص أمي من التعب ومن خطورة الطريق أم لا أدفع، علما بأن راتبها الجديد في الشهر الخامس وقد يكون نزل اسمها، أو لم ينزل أن تريد الموظفة أن تؤذينا لأننا لم ندفع لها أو لا تؤذينا حسب ضميرها والله أعلم ولا أستطيع أن تذهب أمي مرة ثانية لنفس المكان وهنا أيضا لا أنكر أن الشخص ذهب عدة مرات للدائرة للمعاملة من قبل لأجل المعاملة لأن محله قريب من الدائرة وهو شخص معوق أرجوك يا شيخنا أن تجيبني بالتفصيل لأنني أخاف على أمي وفي نفس الوقت لا أريد أن أرتشي برشوة؟
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمما لا شك فيه أن الرشوة من كبائر الذنوب، ملعون صاحبها على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. رواه أحمد وأبو داود وهو عند الترمذي بزيادة: في الحكم. وقال: حديث حسن صحيح. وفي رواية: والرائش. وهو الساعي بينهما، وقال تعالى: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أكالون للسحت {المائدة:41}، قال الحسن وسعيد بن جبير هو: الرشوة، وقال تعالى: وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة:188}، فطلب الرشوة -إذاً- حرام، وقبولها حرام، ودفعها حرام، كما يحرم عمل الوسيط (الرائش) بين الراشي والمرتشي.
هذا في الرشوة التي يتوصل بها صاحبها إلى ما ليس له، وأما الرشوة التي يتوصل بها المرء إلى حقه، أو إلى دفع ظلم عنه أو ضرر، فإنها جائزة عند الجمهور، ويكون الإثم فيها على المرتشي دون الراشي، قال ابن الأثير: فأما ما يعطى توصلا إلى أخذ حق أو دفع ظلم فغير داخل فيه. روي أن ابن مسعود أخذ بأرض الحبشة في شيء فأعطى دينارين حتى خلي سبيله، وروي عن جماعة من أئمة التابعين أنهم قالوا: لا بأس أن يصانع الرجل عن نفسه وماله، إذا خاف الظلم. انتهى.
وعليه فما ذكرته من حال أمك ومن صعوبة ظروف البلد، يفيد أنك معذورة في دفع الرشوة لتخليص نفسك وأمك من جميع ذلك، ولكن ينبغي أن تعلمي أنك إذا كنت تستطيعين تخليص مهمتك بدون رشوة وبدون تعرض إلى خطر أو مشقة زائدة فإن دفع الرشوة لا يجوز لك، ولا يجوز أن تطيعي فيه أمك، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإن غلب على ظنك أنك لن تتمكني من تحصيل مهمتك إلا بدفع رشوة، أو تكبدك وتكبيد أمك مشقة وخطراً، فلا حرج عليك حينئذ في دفعها، ويكون الإثم على الآخذ دونك.
والله أعلم.
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...