حكم ترك إقامة صلاة الجمعة إذا لم يتجاوز العدد أربعين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن ما ذهب إليه هؤلاء من ترك صلاة الجمعة بناء على عدم حضور النصاب المشترط فيها في المذهب الشافعي لا مانع منه شرعاً، علماً بأن هذا العدد مشترط أيضاً في المذهب الحنبلي لوجوب الجمعة وصحتها.

أما ما قيل من أن غالبية القرية لا يدرسون فإنه لا ينفي وجوب الجمعة على هؤلاء إذا توفرت الشروط الأخرى، لأنه لا يشترط لوجوب الجمعة أن يكون كل من يحضرها متعلماً، بل يكفي وجود من يحسن فروض الصلاة والخطبة فيؤديهما إماماً ويقتدي به الآخرون، وللمزيد من الفائدة والتفصيل فيما يتعلق بالجمعة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 7637.

والله أعلم.